简述西方数学在中国传播的两次高潮。

题目
问答题
简述西方数学在中国传播的两次高潮。
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相似问题和答案

第1题:

不正规半日潮混合潮,在一个太阴日中是()。

A.一次高潮一次低潮
B.两次高潮一次低潮
C.两次高潮两次低潮
D.一次高潮两次低潮

答案:C
解析:

第2题:

简述伊斯兰教在中国的传播。 


正确答案: 伊斯兰教大约于唐代初年传入中国,而后才逐步发展。
唐宋时期,来华的阿拉伯商人逐渐增多,他们在东西方贸易和文化交流中起了重要的桥梁作用。其中不少人就侨居在中国的京城和沿海城市。由于信仰伊斯兰教,需要经常做礼拜,就比较集中地住在一处,形成所谓地“番坊”,并于坊中建清真寺,于附近建公共墓地。这些人在华久居,其后裔就成了中国的穆斯林。
到公元13世纪,成吉思汗领兵西征,西域地区信仰伊斯兰教的群众和一部分伊朗人、阿拉伯人被迫东迁到中国的内地。这些人主要充当元军士兵,战时作战,平时屯田,后来则在中国定居,与当地居民结婚生育,繁衍人丁,逐步形成回族,史书上称为“回回”。他们主要分布在河西走廊一带,河南、山东、陕西、云南等地也有不少。开始时,他们还保留原有的姓氏,后来就陆续改用汉姓,如元代诗人丁鹤年就是回回人。元朝统治者对伊斯兰教和穆斯林的上层人物也比较重视,不少穆斯林在元朝政府中担任各种不同的官职;元朝政府还为回回子弟建立回回国子学,为各地穆斯林建立清真寺,因此有“元时回回遍天下”的说法。
到明代初年,回回已经形成民族共同体,伊斯兰教由原来的个体信仰变为一种民族共同体的信仰,大大扩大了社会基础,成为中国宗教信仰不可分割的一部分。

第3题:

中国在明代时第一次有了几何原本的译本,它的译者是一位中国数学家和西方传教士利玛窦。这位中国数学家是徐光启。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:√

第4题:

不正规半日潮混合潮在一个太阴日中有( )。

  • A、一次高潮和两次低潮
  • B、两次高潮和一次低潮
  • C、两次高潮和两次低潮,两次相邻的高潮或低潮的潮高几乎相等
  • D、两次高潮和两次低潮,两次相邻的高潮或低潮的潮高不相等

正确答案:D

第5题:

就半日潮而言,一天内会出现()。

  • A、一次高潮一次低潮
  • B、两次高潮一次低潮
  • C、两次高潮两次低潮
  • D、一次高潮两次低潮

正确答案:C

第6题:

“半日潮”是指一个太阴日内的潮汐变化情况,下列叙述正确的是( )。

A.有两次高潮和两次低潮,且两相邻高潮或低潮的潮高不相等
B.有两次高潮和两次低潮,且两相邻高潮或低潮的潮高基本相等
C.有一次高潮和一次低潮,且高潮和低潮的潮时出现相差12小时
D.有一次高潮和一次低潮,且高潮和低潮的潮时出现没有规律

答案:B
解析:
半日潮是指在一日中(太阴日历时24小时50分),有两次高潮,两次低潮,且相邻两次高潮与高潮位,低潮与低潮位相等。故选B。

第7题:

简述晚清西方图书馆观念与学术思想在中国的传播途径。


正确答案: 晚清西方图书馆观念与学术思想在中国的传播大致是经过三个途径完成的:一是国人对西方图书馆的翻译介绍和宣传;二是国人走出国门对欧美和日本图书馆的考察和回国以后的宣传介绍;三是西方传教士对西方图书馆的介绍和在中国从事的图书馆活动。总的来说,前两个途径对于中国近现代图书馆与学术思想形成和发展的影响较大,而西方传教士这个途径的影响相对较小,因为他们在中国的着眼点不在于宣传西方的图书馆事业,其在中国创办图书馆的主要目的也不是为中国民众服务,而是为其自己服务,自然其观念不易于超出其图书馆之外而影响到中国。

第8题:

中国数学,从公元前后至公元14世纪,先后经历那三次发展高潮,即两汉时期(数学体系的形成)、魏晋南北朝时期(中国数学的发展时期)和宋元时期(中国数学的繁荣时期),其中宋元达到中国古典数学的顶峰.。()


参考答案:正确

第9题:

中国真正传播西方近代体育思想是在“()”中,由()人士进行的。


正确答案:戊戌变法;维新派

第10题:

在18世纪,西方形成了一个了解中国学习中国文化的高潮。介绍中国的书籍主要有()()()()。


正确答案:(《中国文明史》、《耶稣会士书简》《中国志》、、《中华帝国全志》