第1题：
奥斯丁认为，通常所说的法律包括的含义有（）
A.上帝之法
B.神谕之法
C.实在法
D.实在道德
E.比喻性的法律
第2题：
从奥斯丁对“上帝之法”的解释来看，奥斯丁的观点是（）。
A.功利主义的内容是伦理学研究的对象，它是一种批评的科学
B.实在法是科学法理学研究的对象，它是一种阐释的科学
C.功利主义是分析法学的逻辑起点
D.法律是否合乎功利主义的原则，是科学的法理学所重点关心的问题
E.分析法学的最终目的归结为功利主义
第3题：
上帝之法（奥斯丁）
上帝之法是上帝以明示或暗示的方法传谕给人类的法律，有时称为自然法。
第4题：
奥斯丁所谓的“实在道德”不是严格意义的法律，这种法律应用的例子有（）。
第5题：
奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括（）。
A.上帝之法
B.实在法
C.实在道德
D.比喻性的法律
E.自然法
第6题：
奥斯丁认为，每一种法律或规则就是一个命令，但他也承认，法律是一种命令也存在一些例外，这其中包括（）。
A.仅仅设定权利的法律
B.立法机关对实在法的“解释”
C.废除法律之法
D.免除现存责任之法
E.非完善的法律
第7题：
奥斯丁所谓的“实在道德”不是严格意义的法律，这种法律应用的例子有（）。
A.荣誉法
B.实在法
C.风尚之法
D.“国际法”规则
E.隐喻性法律
第8题：
奥斯丁认为所谓的法律的含义有（）
A.上帝之法
B.实在法
C.自然法
D.实在道德
E.比喻性的法律
第9题：
从奥斯丁对“上帝之法”的解释来看，奥斯丁的观点是（）。
第10题：
在奥斯丁看来，在所有的法律中，处于最高地位的是（）。