第1题：
简述阿奎那对自然法的箴规。
（1）自然法箴规的条理同自然倾向的条理相一致。也就是讲，自然法包含着一切有利于保全人类生命的东西和反对其毁灭的东西。
（2）自然法反映出人与其他动物共有的天性而产生一种某些特殊的目的的倾向。
（3）在人的身上有某种和他的理性相一致的向善的倾向；而这种倾向是人所特有的。
第2题：
A、永恒法
B、自然法
C、人法
D、神法
E、国际法
第3题：
阿奎那认为，上帝用以统治人类的法律是（）
A.永恒法
B.自然法
C.神法
D.人法
第4题：
阿奎那把法律分为永恒法、自然法、人法和神法，其中最高的法是（）
第5题：
第6题：
简述阿奎那所论述的：除自然法和人法外，人们必须由神法来指导自己生活的理由。
（1）人就其本性而言，注定要追求一个永恒福祉的目的，而这超出了人类天然才能的力量。因此，要达到这个目的，就要在自然法和人法指导外，借助于神法的指导。
（2）由于人类判断往往不可靠，特别是在一些特殊问题上更是如此，所以就有必要让他们的行动受神赋予的法律的指导，这是因为神法不会发生错误。
（3）法律只能按人类的外表动作制定，不能指挥扣规定人们内心的动作，所以就有必要再加上一种神的法律。
（4）按照奥古斯丁的说法，人类的法律既不能惩罚又不能禁止一切恶行，所以就必须有一种能防止各式各样罪恶的神法。
第7题：
此题为判断题(对，错)。
第8题：
认为“自然法是理性动物对永恒法的一种参与’’的思想家是（）
A.奥古斯丁
B.阿奎那
C.保罗
D.西塞罗
第9题：
阿奎那将法律划分为（）。
第10题：
中世纪的思想家阿奎那把法分成（）