第1题：
简述董仲舒的法律思想及特点。
（1）维护皇权的《春秋》法统说。董仲舒改造和重新解释了儒家思想，把封建皇权和封建统治的基本原则神圣化、永恒化。
（2）君权神授，法自君出。董仲舒把天描绘成创造一切，支配一切的神，从人的情感、意识等方面论证天与人是相适应的，即所谓“天人合一”。进而又到“天人感应”，从而为君权神授论制造理论依据。“天子受命于天，天下受命于天子”。
（3）维护封建等级制的三纲五常论。三纲即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；五常，即仁义礼智信五常之道，是封建正统法律思想的重要内容，封建立法的根本原则。
（4）阳德阴刑，德主刑辅。董仲舒提出了“大德而小刑”的法律原则，系统地论述了德主刑辅说。
（5）春秋决狱，原心论罪。董仲舒以春秋的精神和事例作为审判的法律依据，引经断狱，从而把儒家经典法律化，。
董仲舒的政治法律思想，完全适应和满足了封建统治阶级的需要，因而成为官方统治思想，在封建社会中长期处于统治地位，但也有一些消极作用。
第2题：
“天人合一”、“阴阳五行说”和宗法思想是董仲舒法律思想的全部理论基础。()
第3题：
简述中国法律思想的历史特点。
1、以家族为本位的宗法伦理渗透一切；
2、皇权至上；
3、平等观念欠缺，等级特权思想浓厚；
4、重德轻刑；
5、重义轻利。
第4题：
董仲舒法律思想的理论基础有三：“（）”的神权法理论；（）以及（）。
天人合一；阴阳五行说；宗法思想
略
第5题：
A.神权法理论
B.宗法思想
C.阴阳五行说
D.纲常礼教
第6题：
试论董仲舒“大德而小刑”的法律思想。
董仲舒“大德而小刑”的法律思想主张用儒家的仁德去代替法家的严刑，系统地论述了德主刑辅说。
“大德而小刑”的要旨是治国以德为主、以刑为辅，相互为用；其理论根据是“阳德阴刑”论。董仲舒的这一法律思想是指用儒家的仁和德去教化人民，而刑罚只是作为仁和德的辅助手段来为国家服务，以通过这种法律思想治理国家。
第7题：
此题为判断题(对，错)。
第8题：
简述黄老法律思想的基本内容及其特点。
基本内容：
第一，清静无为，顺乎民欲；
第二，逆取顺守，德刑相济；
第三，明具法令，进退循法；第四，约法省禁，除秦苛法。
特点：第一，汉初黄老法律思想是融儒、道、法等诸家法律思想而形成的；
第二，汉初黄老学说出现，不仅是中国法律思想史上的一大转变，同时又具有继承先秦法律思想之先、又启封建正统法律思想之后的地位。
第9题：
提出“趋时更新”法律时变观的著名思想家是（）。
A董仲舒
B黄宗羲
C王夫之
D墨子
第10题：
简述杜预法律思想的特点。
①纳礼入律，礼法合一；
②文约而例直，听省而禁简；
③区分律、令的界限。他所谓的律，仅指刑法，是专门规定关于违法行为所犯的罪名及对这种行为的惩罚方法的；令指各种规章制度。文约而例直，听省而禁简：晋代杜预的立法思想，就是说，法律的文字要简明通俗；条例应明白准确，直截了当；法律的形式要单纯，概念要明确；条文要简约，不要繁密。
略