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秦始皇重（）治国之术，倡导以吏人为师。

题目
单选题
秦始皇重（）治国之术，倡导以吏人为师。
A

道家

B

儒家

C

法家

D

佛家

参考答案和解析
正确答案： A
解析： 暂无解析
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第1题：

“以僧为师”，“以吏为师”是古代（ ）的教育特征。

A．中国

B．埃及

C．希腊

D．罗马


正确答案：B
古埃及的社会学术和专业教育主要是僧侣的寺庙学校和文士学校，前者培养僧侣和祭司，后者培养文士和书吏，“以僧为师”、“以吏为师”成为古埃及教育的特征。

第2题：

（ ）首先倡导“以法为教”“以吏为师”。

A.孔子
B.荀子
C.商鞅
D.韩非

答案：C
解析：
本题考查考生对商鞅教育思想的掌握程 度。在我国古代，商鞅最早提出“以吏为师”的思 想并付诸实施。他主张从中央到地方都设吏师， 严格选择那些通晓法令者来担任，由他们负责对 全体人民进行法治教育。

第3题：

最早提出“以法为教，以吏为师”的先秦思想家是（）

A.秦始皇

B.李斯

C.韩非

D.商鞅


参考答案：C

第4题：

秦代国家实行的是（）。

  • A、能者为师
  • B、贤者为师
  • C、德才兼备
  • D、以吏为师

正确答案:D

第5题：

以吏为师


答案：
解析：
春秋战国时期，商鞅最早提出“以吏为师”的思想并付诸实施，法家代表人物韩非发展了商鞅设置吏师的实践，并明确表述为“以吏为师”。其含义是指法家主张选择知法的官吏担任法令的解释者和宣传者，从中央到地方设置官吏，负责对全体人民进行法制教育。

第6题：

“以法为教”“以吏为师”的教育主张是由（）首先倡导的。

A.商鞅

B.荀子

C.孔子

D.韩非


参考答案：A

第7题：

法家教育思想的主要内容是（ ）

A.“以法为教” “以吏为师”
B.独尊儒术
C.道法自然，自然主义教育
D.“以吏为师”

答案：A
解析：
本题考查春秋战国时期法家的主要教 育思想。法家代表韩非提出“以法为教”，要求 百姓知法、守法，社会就安定.；官吏知法、执法, 就不会残害百姓。同时，商鞅还提出了“以吏为 师”的思想并付诸实施。韩非发展了商鞅设置 吏师的主张和实践，明确地把这种制度表述为 “以吏为师”，以保证“以法为教”。就其两者关 系来看，“以法为教”主要表达了法家推行法治 教育的内容，而“以吏为师”则主要表达了法治 教育的实现手段。

第8题：

“以僧为师”、“以(书)吏为师”是古代埃及教育的一大特征。（ ）


正确答案：√
“以僧为师”、“以(书)吏为师”是古代埃及教育的一大特征。

第9题：

韩非子说：“明主之国，无书简之文，依法为教；无先王之语，以吏为师。”这表示出韩非的核心主张是（ ）。

A.取消文字
B.提高官吏地位
C.否定先王功德
D.依法治国

答案：D
解析：
“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”系韩非子提出的著名的法家教育纲领。所谓“无书简之文”、“无先王之语”，实质就是要废除、清算古代奴隶制的文化典籍和道德说教，特别是儒家所尊崇的“礼、乐、诗、书”和“仁、义、孝、悌”这一套东西，并从而实现韩非子的“以法为教”的主张。其核心主张为“以法治国”。

第10题：

“以吏为师”的治理意义是什么？


正确答案: 由于当时秦朝的政治操作思想是法家的“性本恶”，在操作中以恶制恶，虽然在一定时期内可以实现绝对秩序，但是由于去掉了人类中的善，去掉了情意，使得统治稍有松懈，就会出乱子。
为了防范这一点，秦朝采取的就是“以吏为师”。它的意义就是除了文吏之外，社会上没有有文字能力的人，所有的人，包括文吏在内，只能学习朝廷的法令，人们能看到的文字，也只有朝廷的命令。他的目的是进行彻底的愚民和进行思想禁锢，从根本上泯灭人民的反抗意识和反抗能力。

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