请简述叶天士理虚大法的主要学术内容。

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问答题
请简述叶天士理虚大法的主要学术内容。
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相似问题和答案

第1题:

试述叶天士胃阴学说的主要学术内容。


正确答案: 在脾胃病的辨治方面,叶氏一方面继承了李杲补脾升阳之说,另一方面,更阐述了脾分治之理,创立了胃阴辨治之说。叶氏认为,脾与胃虽同属土,但其功能有别,治法亦有所不同,并在学术上明确提出了“胃喜润恶燥”的观点和脾胃分治的主张。其门人华岫云则将叶氏上述思想,总结为“脾喜刚燥,胃喜柔润”。在降胃和胃方面,叶氏非常重视胃阴的作用,并倡导以甘平或甘凉濡润为主的濡养胃阴之法。在具体用药上,叶氏本仲景麦门冬汤之意化裁,多用沙参、麦冬、石斛、扁豆、山药、粳米、干草之类。叶氏关于脾胃分治的认识,尤其是滋养胃阴的观点,弥补了李杲详于治脾,略与治胃,重在温补,不及养阴的不足,纠正
了举世皆以治脾药治胃甚至阴阳不辨的弊病。

第2题:

请简述叶天士理虚大法的主要学术内容。


正确答案: 叶天士治疗虚损病证,运用甘药培中、血肉填精、中下兼顾的方法。其补养脾胃,纯脾脏虚衰者,用益气升阳,但不过用温燥;胃阴亏虚者,滋养胃阴;脾胃两虚者,强调两调脾胃,并用通补阳明法。其培补先天,对肾脏亏虚者,除用一般补阴补阳药物外,多兼用敛补之品,又用柔剂阳药以补肾中阳气;对于阴经不足者,补益肾中阴精,善用血肉有情之品,补阴益阳,再配伍从蓉、菟丝子等,形成补肾益精的独特方法。叶氏补后天时重视养先天,而益先天又重视培后天,中下兼顾,脾肾两补。

第3题:

创温病辨证论治体系的医家是( )

A、吴鞠通和吴又可

B、叶天士和吴鞠通

C、薛生白和叶天士

D、王孟英和叶天士

E、吴又可和叶天士


参考答案:B

第4题:

叙述叶天士诊察温热病验齿的内容。


正确答案: 叶天士说:“温热之病,看舌之后亦须验齿。齿为肾之余,龈为胃之络,热邪不燥胃津,必耗肾液。”齿光燥如石,为胃热甚;齿如枯骨色,属肾水枯,难治。如上半截润,由“水不上承,心火上炎”引起。齿垢如灰糕样者,为“胃气无权,津亡湿浊用事”,多死;齿焦有垢,属“肾热胃劫”。邪热内炽,每易动血,可见到齿缝流血或结瓣于齿。病初起齿缝流清血,兼有齿痛,属“胃火冲激”,无齿痛为“龙火内燔”。动血而结瓣于齿,其“阳血者,色必紫,紫如干漆”,“阴血者,色必黄,黄如酱瓣”

第5题:

清代叶天士对温病学的主要贡献是()

  • A、创卫气营血辨证论治体系
  • B、发展丰富了温病学诊法
  • C、制定温病各阶段治疗大法
  • D、《临证指南医案》具有较高的实用价值
  • E、编著《温热经纬》是学术价值很高的文献

正确答案:A,B,C,D

第6题:

叶桂络病学说的主要学术内容。


正确答案: 久病入络的理论认识,是叶天士在大量临床实践过程中的一个创见。在《临证指南医案》中,叶氏对于一些慢性疾患,往往从“久病入络”去辨证,其认为只要邪气久羁,必然伤及血络。病之新久,有在经在络,在气在血之分。由气钝而致血滞、络脉痹窒、败血瘀留而成为癥积、疟母、内疝,痛势沉着、“形坚似梗”等症。
对于络病的治疗,叶氏提出了通络用药大法。即以辛润通络为基础,药用新绛、旋覆花、青葱、当归、桃仁、柏子仁等;如见阴寒之证,则佐以肉桂、桂枝、茴香等辛温通络之剂;如果络病日深,则非峻攻可效,须用虫蚁之类辛咸之品,以搜剔络邪,并常用丸剂徐图缓取。其应用虫蚁之理,是“每取虫蚁迅速,飞走诸灵,俾飞者升,走者降,血无凝著,气可宣通,与攻积除坚,徒入脏腑者有间”。

第7题:

叶天士《临证指南医案》提出感冒病位在肺,治疗应分立辛温、辛凉两大法则。


正确答案:错误

第8题:

叶天士引张凤逵所说:“()”,概括了暑温邪在气分阶段不同证型的治疗大法。


正确答案:暑病首用辛凉,继用甘寒,再用酸泄酸敛

第9题:

叶天士对卫气营血的治疗大法:"在卫()可也,到气才可清气,入营(),……,入血直须凉血散血……。"


正确答案:汗之;犹可透热转气

第10题:

叶天士《温热论》温病治疗大法是什么?


正确答案: 大凡看法,卫之后方言气,营之后方言血。在卫汗之可也,到气才可清气,入营犹可透热转气,如犀角、玄参、羚羊角等物。入血就恐耗血动血,直须凉血散血,如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物。否则前后不循缓急之法,虑其动手便错,反致慌张矣。