有人问:金刚经说空,弥陀经说有,为什么世尊要说二面?

题目
问答题
有人问:金刚经说空,弥陀经说有,为什么世尊要说二面?
参考答案和解析
正确答案: 事理本圆,乃有多面,岂止为二。若解多面,则空有本一,所谓‘空即是色,色即是空’也。金刚阐体,故说真空,弥陀说相,是表妙有。弥陀有寂光土,本尝不说体,金刚说堕恶道受福德,未尝不说相,妙有真空,仍相即也。
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相似问题和答案

第1题:

鸠莫罗什翻译了()、《中论》等经论,首次系统地介绍了般若空宗学说,成为后来佛教各个宗派立宗的经典依据。

  • A、《阿弥陀佛经》
  • B、《金刚经》
  • C、《法华经》
  • D、《十二门论》

正确答案:A,B,C,D

第2题:

一般佛教徒经常诵读的经典是:()

  • A、普门品
  • B、弥陀经
  • C、金刚经
  • D、以上皆是

正确答案:D

第3题:

鸠莫罗什翻译了( )《中论》等经论,首次系统地介绍了般若空宗学说,成为后来佛教各个宗派立宗的经典依据。①《阿弥陀佛经》②《金刚经》③《法华经》④《十二门论》

A.①②③④

B.①③④

C.②③④

D.①②③


正确答案:A

第4题:

佛说金刚经皆不著相,弥陀经皆教著相,以何分别?


正确答案:弥陀经为三根普被,初不破相,因初机相不易破,不妨善巧方便,从著相入手耳,并非皆教著相也。经中起首即曰:从是西方,继为广说六尘等是著相处。金刚经为直显真如,故道主破相。经中有云:凡所有相,皆是虚妄。是全称肯定,空一切相处。

第5题:

《金刚经》说:“无人相,无我相”。谁说谁闻?


正确答案: 只是无相,不是无说,不是无闻,一切没有就落断灭空了。常住真心无相,犹如虚空一样。因空故,一切东西都能容得下。法身犹如虚空,但不能住在空相上,一住就有落处。说法也是,一有知见分别就有落处。所以,最后就以无说无闻来破言说的执着,归于无相灵活妙用。

第6题:

哪一部经是佛无问自说()

  • A、金刚经
  • B、六祖坛经
  • C、阿弥陀经

正确答案:C

第7题:

对各寺庙大雄殿上,所谓三世尊,有说阿含,阿弥陀、释尊,又有说其他不同,很多人说西方三圣,阿弥陀佛、观世音、大势至,各寺同否?


正确答案: 各寺佛像三尊者,本有数种,兹试举之,平列佛像三尊者,中为释迦佛,东为药师佛,西为阿弥陀佛。有一佛二菩萨者,更分二类:
一是华严三圣,即释迦、文殊、普贤;
二是西方三圣,即弥陀、观音、势至。
然称大雄宝殿者,多系前二者也。

第8题:

沟通的四个层次依次是()。

A.第一个叫说,第二个叫问,第三个叫镇,第四个叫空

B.第一个叫说,第二个叫问,第三个叫空,第四个叫镇

C.第一个叫问,第二个叫说,第三个叫空,第四个叫镇

D.第一个叫说,第二个叫空,第三个叫问,第四个叫镇


参考答案:B

第9题:

有人问:金刚经说空,弥陀经说有,为什么世尊要说二面?


正确答案:事理本圆,乃有多面,岂止为二。若解多面,则空有本一,所谓‘空即是色,色即是空’也。金刚阐体,故说真空,弥陀说相,是表妙有。弥陀有寂光土,本尝不说体,金刚说堕恶道受福德,未尝不说相,妙有真空,仍相即也。

第10题:

有人向我说,金刚经教人一切不著相,说我念经,也是著相,这话我听了也有理,不念心里又不安,应该怎样才对?


正确答案:听了他之话认为有理,正是著相,不念心里不安,也是著相,此皆是居士知见不定,随风摇动所致。动则有相,定即无相,定者云何,行住坐卧,不离这个。念到纯熟,不知何者是能念,更不知何者是所念,既无分别,何有其相?