在忏悔的时候,我们的身语意应该怎样做才如理如法?

题目
问答题
在忏悔的时候,我们的身语意应该怎样做才如理如法?
如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

当我们发现门边边框上的污渍抹不干净的时候应该怎么做?


正确答案: 通知主管听从安排

第2题:

怎样依止善知识才如理如法?你以前是怎么做的?今后有何打算?


正确答案: 《华严经·入法界品》中说,善财童子依止文殊菩萨时,文殊菩萨说过:“于善知识善巧方便,勿见过失。”所以,依止善知识时一定要观清净心。还有善财童子依止观世音菩萨时,心中作念:“善知识者则是如来,善知识者一切法云,善知识者诸功德藏。”故一定要视师如佛,视师为佛法的根本、功德之源。
另外,戒律中规定,如果弟子没有通达三藏,十年中要依止上师。十年以后,假如你学得可以,则可以离开上师,出外弘法利生;假如学得不行,还要继续依止。所以,依止善知识务必要长期。
我等应如是发愿:生生世世不离师,恒时享用胜法乐,圆满地道功德已,唯愿速得金刚持。

第3题:

使命是核心价值观的载体与反映,是企业生存与发展的理由,是企业一种根本的、最有价值的、崇高的责任和任务,它回答的是( )的现实问题。

A.我们要做什么、应该怎样做

B.我们要做什么、为什么这样做

C.我们应该做什么、为什么这样做

D.我们应该做什么、应该怎样做


正确答案:B
解析:使命是核心价值观的载体与反映,是企业生存与发展的理由,是企业一种根本的、最有价值的、崇高的责任和任务,它回答的是“我们要做什么、为什么这样做”的现实问题。

第4题:

朱永新先生所谓的理想的教师是什么?新时期我们应该怎样做老师?


正确答案:朱永新先生是新教育的奠基人与引领者,他倡导的理想教师的要求比较高,但是我觉得做一名老师首先必须有崇高的理想,坚定的信念这是最重要的,不管社会如何变化,我们要苦苦坚守教育这块净土,帮助我们的孩子既顺应历史的潮流,又能让他们拥有健全的人格,丰富的知识,过硬的生存本领,这些是我们做老师所义不容辞的义务;其次,做一名老师,最重要的是与人合作能力与较高的人格魅力,教学是一门学问,一个学生的培育需要许多教师的共同努力,别人说文人相轻,我要说的是教师只有与同伴开展不间断的合作与学习,才能取得较大的成功,才能有效地帮助学生完成学业,形成健全的人格。第三,我觉得朱教授倡导的教师必须勤于学习也非常有道理,教育是一项动态的事业,我们处在知识经济的时代,社会的变革可谓是日新月异,作为一个新时期的老师如果离开了学习,我想他肯干定要落伍于其它,他肯定终将不适应教师的岗位,将不为学生所喜欢。

第5题:

出家比丘为什么不能给单独的女人传讲佛法?请以你所了知的事例进行分析。在家居士平时怎样做才算威仪如法?


正确答案:一是避免遭受他人的诽谤讥嫌,二是自己若对女人单独传法,很容易产生染污心,从而毁犯根本戒。
作为在家居士也应如此,在无人陪伴的情况下,不要在隐蔽幽暗处与异性单独相会。

第6题:

应以什么样的心态、动作、语言来忏悔才如法?什么样是不如法的忏悔?


正确答案: 身体、语言、心里全部都要恭敬,身体是五体投地顶礼,然后跪在诸佛菩萨面前恭敬合掌;心中一定要有愧疚、惭愧之心;语言上陈白自己从无始以来到现在所造的种种罪业。
比如有的人在忏悔时,没有恭敬心、惭愧心、改过心,而是一边撇着嘴一边恨恨地说:“那我忏悔吧,嗡班杂萨埵吽!”这种行为一看就知道不是发自内心的,只不过表示一下而已,这样的忏悔不能清净相续中的罪业,是不如法的忏悔。

第7题:

现在有些佛教徒以高价贩卖经书,美其名曰是在弘扬佛法,但实际上将所得利润用来买房子、买轿车,这种行为有过失吗?应该如何忏悔?怎样卖经书才没有过失?


正确答案: 有极大的过失。以前如果卖过经书,现在就要印两本经书,然后再忏悔,并发誓以后再也不卖经书了。如果你自己没有享用这些利润,全部又用来印经书倒是可以,这就没有什么过失。

第8题:

(3) 你认为在这种情况下应该怎样做才对?


正确答案:

(3)正确做法多种多样(略)。 (4分)

说明:本题答案具有一定的开放性,评卷时可酌情灵活赋分。

第9题:

假如你是一个门诊医师,发现一个有流感样症状(如发热、咳嗽、少痰)的病人前来就诊,你应该怎样采集病史?做哪些基本检查?如确诊为禽流感,你该怎么做?


正确答案: 1、采集病史:询问禽类有无接触史、是否来是疫区;
2、基本检查:血常规、胸片;
3、如确诊为禽流感,该怎么做:作为密切接触者,要做好为期一周的医学观察,同时可口服达菲、莲花清瘟胶囊预防。

第10题:

对于家庭型消防,我们应该怎样做?


正确答案:御与防相结合。