现代中国学者对西方公法最关注的核心概念是()。

题目
填空题
现代中国学者对西方公法最关注的核心概念是()。
参考答案和解析
正确答案: 宪政
解析: 暂无解析
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第1题:

政治文化概念及研究从西方传人中国,引起中国学者广泛关注的时问是()

  • A、20世纪80年代中期
  • B、20世纪80年代末期
  • C、20世纪90年代中期
  • D、20世纪90年代末期

正确答案:A

第2题:

艺术史学者阿纳森曾在《西方现代艺术史》中对几何构成型公共艺术的概念做过解释。


正确答案:正确

第3题:

“本土化”是近年来社会科学研究中的一个核心词汇。众所周知,西方理论对中国现代学术的发展影响至深,学者在进行学术创作时,常常会有意无意地从西方理论中寻求答案,或者套用西方理论框架解释中国的历史事实。有学者曾戏言中国的学术研究永远无法逃出西方理论的魔掌。对于完善而成熟的西方理论,我们无法视而不见,但是若将其奉为圭桌,不加思辨审慎地运用,不仅无助于学术的发展,使中国学术界的研究成为西方社会科学理论的注脚,而且也伤害了自身的学术品质。

本段文字意在说明( )。

A.中国学术研究需要关注“本土化”

B.中国的学术研究需要摆脱西方理论的影响

C.中国学界的研究很可能成为西方理论的注脚

D.中国学者需要树立良好的学术品质


正确答案:A
A [解析]意图推断题。仔细阅读文段不难发现。本段文字首句是一个现象,后面的内容都可以归结为这一现象的一个背景或者原因。那么文段的重心究竟是在前还是在后?若没有足够强的语感,考生可以选择排除法。A项说法无误,重心取前;B项表述错误,文段中明确指出需要对西方理论加以思辨审慎地运用,因此不可能“摆脱西方理论的影响”;C项断章取义;D项观点无中生有。故本题正确答案为A项。

第4题:

现代西方学者认为国家的特征有哪些?


正确答案: 1、出现了一个中央政治权力中心
2、出现了保证这一最高权力中心存在的行政、司法、军事组织
3、出现了为维护这一中心及其各种机构存在和运行的税收制度
4、发生了一定程度的阶级分化
5、形成了有一定针对性的固定领土区域的观念
6、已经形成了支持最高权力中心存在和运行的国家意识形态

第5题:

在王人博教授看来,什么是西方公法文明的核心?()

  • A、民主
  • B、仁义
  • C、宪政
  • D、罗马法

正确答案:C

第6题:

现代企业制度的核心是(),它是我国学者概括出来的特定概念,是企业制度的现代形态。

  • A、法人制度
  • B、组织制度
  • C、产权制度
  • D、管理制度

正确答案:C

第7题:

意境是()中发展出来的一个概念。

  • A、中国古典文论
  • B、现代文论
  • C、西方现代文论
  • D、西方古典文论

正确答案:A

第8题:

许多西方观察家 地固守着对中国语言的无知,拒绝在有关中国的报道中引用中国术语,反而以西方概念描述或解释中国文化。多数西方学者往往用《圣经》教义或西方哲学译文取代中国的独创概念,他们希望中国的形象是“一个没有任何独创性的国度”。如“中国宗教”“中国圣徒”“中国上帝”等西方常用语,是译自中国的“教”“圣人”“神”等词汇,但无论从历史还是含义上看,它们与上述西方词汇都无相似之处。中国在翻译中被 ,若让普通美欧人说出任何一个中国概念,答案将是“零”。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.兴高采烈 消解 B.沾沾自喜 曲解
C.兴致勃勃 瓦解 D.趾高气扬 误解


答案:B
解析:
B [解析]此文段意在说明,中国文化在西方学者的引述中被妄加修改,导致普通西方民众对中国文化根本无法真正了解。第一空,通过后文“固守着对中国语言的无知”“拒绝引用中国术语”等表述可知,此处应填入一个贬义词。“兴高采烈”与“兴致勃勃”都是褒义词,故排除A、C两项。第二空,“误解”与“曲解”都有错误的理解之意,但二者有所差别,“误解”表达一种客观亊实,语义较轻,而“曲解”带有一定主观色彩,有“故意”之意,语义较重。前文说西方观察家“固守”着“无知”,“拒绝”引用中国术语,表现出一种顽固、故意之意。因此用“曲解”更加适合,排除D项。故本题选B项。

第9题:

在中国,“宪政”之所以成为西方公法文明的核心,其原因是宪政最能唤起中国人文化上的“乡愁”。


正确答案:正确

第10题:

西方法学界普遍认为西方公法的核心是宪政。


正确答案:错误