下面选项中,关于宪政描述正确的是()。

题目
多选题
下面选项中,关于宪政描述正确的是()。
A

宪政距离我们很遥远,所以无需做什么

B

宪政与一个国家的道德伦理息息相关

C

只要是一个文明的国度,就是宪政国家

D

宪政距离我们很近,要从自身做起,提高自己的道德水平,否则别谈宪政

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第1题:

名词解释题
市民社会(黑格尔)

正确答案: 在黑格尔哲学中,指精神哲学中客观精神的第三阶段,伦理的三个部分(家庭、市民社会、国家)的第三部分,主要指资本主义社会。黑格尔认为家庭是直接的或自然的伦理精神,有直接的自然的普遍性,在其分裂为特殊的单个人时,即发展到市民社会。市民社会是独立的单个人的联合,是一种相对的全体,表现在需要的体系、司法、警察和同业公会的活动中。市民社会分为三个等级:实体性的或直接的等级,指农民阶级,依赖于自然界;反思的或形式的等级,指产业阶级,包含手工业等级、工业等级和商业等级,反思即理智的能力,认为它倾向于自由的经营活动;普遍等级,是以普遍利益为其职业,指公职官员。由于同业公会的形式,市民社会即转入国家。
解析: 暂无解析

第2题:

问答题
科研不端行为的影响与危害:

正确答案: 1.影响科学研究活动的正常开展;
2.影响科研资源的合理配置;
3.影响所在单位、学术团体和学术领域的声誉;
4.影响学术纯洁性和公众对科学的信任;
5.影响科研人员个人的学术声誉;
6.损害一个国家科学家群体的声誉。
解析: 暂无解析

第3题:

单选题
经济规律是客观规律,所以它是不以人们意志为转移的。此三段论省略了()
A

省略大前提

B

省略小前提

C

省略结论

D

省略中项


正确答案: C
解析: 暂无解析

第4题:

判断题
古代罗马城又称“七丘之城”。
A

B


正确答案:
解析: 暂无解析

第5题:

判断题
中华民国的第一任临时大总统是孙中山。
A

B


正确答案:
解析: 暂无解析

第6题:

多选题
对待宗教要坚持“保护合法,制止非法,抵御渗透,打击犯罪”的原则。这体现我国宗教信仰自由政策的内容是()
A

国家保护正常的宗教活动

B

依法加强对宗教事务的管理

C

反对中国和外国宗教界的交往

D

我国宗教实行独立自主自办的方针


正确答案: C,D
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第7题:

问答题
我们为什么要有正确的闻思?

正确答案: 就像以前一发生冲突都总是怪别人不对,现在回来看到自己的无明、冲动,看到自己的脸黑,这也是四念处方面的应用,把身受心法这些实际来体会、来做,包括身口意、身心的柔软,包括名、色分别这些,都是能够实际去体验出来。
当你有这些实际体会之后,将来你在历缘对境时的冲动,就会渐渐减少,而且因为你身心的柔软,那一种冲动又自然减少。如果你只是在苦的时候,去观察这个苦,没有去找出苦的原因,只是现象发生,你就是接受,总在那里无奈的挨打接受,而没有看到苦的原因,这个苦就白吃了。所以四念处方面的修行,必须要有前面闻思的整个基础,这样你才会去消化,才会去找出原因。四念处要修行有成,一定要有前面的闻思基础、一步步去闻思修证,这样你才能够进一步去看到苦的原因,这样苦果、痛苦与烦恼的现象、就渐渐不会发生了。
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第8题:

问答题
一般四念处的内观禅修与师父的四念处有什么不同?

正确答案: 一般教四念处的禅修,大部分都在第一阶段的内身、内受方面下功夫,少部分能进展到内心、内法。空海法师带的四念处禅修是完整的从第一阶段一直到第五阶段,把修行的视野,从点线面,再扩大到整个虚空。
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第9题:

单选题
中世纪最早的综合性学校出现在()。
A

法兰西

B

德意志

C

意大利

D

英格兰


正确答案: D
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第10题:

问答题
一切法之由来?初始何有神识?起初何会造业,得现在之果?是如何产生众生之神识?盼详知。

正确答案: 此问有四,兹分答之。
一、一切法从心生,心生则一切法生,心灭则一切法灭。
二、真性不生不灭,无始元明,但不守自性,一动而有无明,名曰无始无明。元明者为真性,无明者谓神识,真正哲理,只云无始,若言初始,不合逻辑。
三、无明即不觉,不觉即迷‘惑’,迷惑自颠倒,颠倒即造‘业’,造业是因,有因即结果,如是则六道三途,生老病死,万劫千生,展转至今,旧业新业,累累不清,旧债不了,新业又增,头出头没,尘劫无已。
四、如能明了前答,无始元明及无始无明数句,此即自解之矣。
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