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翻译：子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”

题目
问答题
翻译：子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”
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第1题：

子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”,这体现了孔子()的思想。

A、“仁”

B、“道”

C、“义”

D、“礼”


答案：A

第2题：

在中国的传统道德中，反映重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用的是（ ）　

A、孔子说，“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣”
B、“己所不欲，勿施于人”
C、“见贤思齐焉，见不贤而内省也”“吾日三省吾身”
D、“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”

答案：A,C,D
解析：

第3题：

下列说法不能反映中华民族优良道德传统内容的是

A．见利忘义

B．人而无信，不知其可也

C．不学礼，无以立

D．我欲仁，斯仁至矣


正确答案：A

第4题：

翻译：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。


正确答案: 有一次，孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界.孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合（周）礼的要求.如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的.颜回又问：那么具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼教的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。

第5题：

翻译：显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。


正确答案: 显现道的仁德（于外），潜藏道的功用（于内），鼓动万物（生长）而不去与圣人同忧虑，（造就万物）盛德大业（完备）至极呀！

第6题：

道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。古不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是

A、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣

B、勿以善小而不为，勿以恶小而为之

C、君子求诸已，小人求诸人

D、有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者


正确答案：B
本题考查加强道德修养的方法。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”出自荀子的《劝学》，意在奉劝世人积少成多，聚沙为塔。道德的养成也是如此，要注重在实践中积累和贯彻，从一点一滴中不断养成，体现了积善成德的方法。因此本题的正确答案是选项B。

第7题：

孔子说：“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣…“有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者”，这体现了中华传统美德中的()。


A.倡导言行一致，强调恪守诚信

B.重视道德实践，强调道德修养，在完善自身中发挥能动作用

C.推崇仁爱原则，追求人际和谐

D.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜

答案：B
解析：
“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣”，意思是：“仁德真的离我们很遥远吗我想具有仁德，仁德自然就会到来了。”更深层的理解是：仁是人天生的本性，因此为仁就全靠自身的努力，不能依靠外界的力量。“有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者”意思是说，把一整天的力量都用在实行仁上而力量不够的吗也许有，但我没见过。其意都是重视道德实践，强调道德修养，在完善自身中发挥能动作用。所以，本题选B。

第8题：

中国古代的思想家大都认为,在塑造理想人格的过程中,最重要的就是要奋发向上、切磋践履、修身养性。下列名言中体现了这种思想的是( )

A.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣

B.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

C.道虽迩不行不至，事虽小不为不成

D.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐


正确答案：ABC

第9题：

翻译：子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”


正确答案: 孔子说：仁德很远吗？我想要为仁行善，那么仁德就自然而然的到了，而不必去想着天天怎么追求仁德，太刻意反而是虚伪做作，心存善念。

第10题：

下列哪些论断是中华民族优良道德传统所推崇的“仁爱”原则的体现（）

  • A、己所不欲，勿施于人
  • B、己欲立而立人，己欲达而达人
  • C、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
  • D、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

正确答案:A,B

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