“谋事在人，成事在天"（）

正确答案：社会历史是由人的活动构成的，社会历史规律是人们自己的社会行为的规律，社会生活的一切领域都是人自觉进行活动的场所，社会历史的一切都是人的活动所创造的。该命题认为在历史活动中“谋事在人”，即承认人的能动作用，承认社会发展过程的客观规律是通过人的自觉活动得以实现的，这是有积极意义的。但是认为“成事在天”，即事情的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定，有宿命论和唯心史观的色彩。历史是人们自己创造的，而人们创造历史的活动受到客观条件和客观规律的制约。人们应当充分发挥自己的主观能动性，认识和利用客观条件和客观规律，来实现自己的目的，获得成功。

正确答案：C
“谋事在人”说的是发挥人的主观能动性，“成事在天”则体现出了主观能动性的发挥受客观规律的制约。

正确答案：√
认为历史活动中“谋事在人”，就是承认社会发展过程的客观规律是通过人的自觉活动得以实现的，承认人的能动作用，这是正确的。但“成事在天”即把办成事情的原因、决定因素归结为外在于人的天意，认为历史活动的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定的，这是错误的，因为它否认了人的努力在事情成败中的作用，同时也否认了社会规律的客观性，从而陷入了唯心史观和宿命论。本题判断正确。

答案：错

解析：

正确答案：A

答案：A,B

解析：

正确答案：CD
17．CD[解析]客观唯心论认为，物质世界是由某种非人类、超自然的“客观精神”派生的．如中国的朱熹认为“理在事先”，在世界形成之前，理就独立存在着．主观唯心论认为，人的意识是世界的本原，客观世界是人的意识的产物．如中国的王守仁认为：“心外无物，心外无事，心外无理”．陆九渊认为：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“万物皆备于我”．