自我(费希特)

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名词解释题
自我(费希特)
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相似问题和答案

第1题:

费希特认为康德的“自在之物”是一种纯粹的虚构。()


答案:对
解析:

第2题:

费希特哲学的核心范畴是( )。

A.绝对精神
B.绝对同一
C.自在之物
D.自我

答案:D
解析:

第3题:

认为崇高在于"无形式”的人是()

A.康德

B.黑格尔

C.费希特

D.叔本华


答案:A

第4题:

费希特哲学的基本原则


正确答案: 哲学是关于知识的科学,费希特探讨知识形成的根据,引申出关于自我意识的原则,有三条:自我设定自身,自我设定非我,自我和非我的统一。
1、自我设定自身,与逻辑的同一律A=A对应,同一律的确定性在自我之中,有自我设定,在形式和内容上是无条件的。
2、自我设定非我,与矛盾律相对应。形式上自我无条件地设立非我作为对立面,自我为了完全设立自身,就必须设立非我,这是第一原则的延伸。
3、自我和非我的统一,与排中律相对应,依据是自我不等于非我,自我总是与非我共存:只要设立自我,就设立非我,非我不仅使自我的对立面,还是自我的展开,由是非我在自我之中。
“自我设定自身”说明自我的性质是纯粹的意识活动,“自我设定非我”说明了意识活动的过程中展现出的对象和内容,“自我和非我的统一”则说明了意识活动朝向的目标。从方法论的角度说,他第一次把辩证法形式表达为正题、反题与合题。自我非我的对立统一提高到了第一原则的高度,是对于辩证法的重大突破。

第5题:

简述费希特知识学的三条基本原理。


正确答案: 费希特知识学简单说来,以三条原理为中心内容。
第一原理,“自我建立自我”。自我建立自我是基于自我反省的认识。在认识之前,假定有一个绝对的自我,绝对自我通过主体的自我反省建立起来,于是设定自我。自我在设定自我时,把自我作为认识对象,与认识事实不同,它是一种直觉,还没有规定,没有限制。
第二原理,“自我建立非我”。自我在认识“自我”时,由于把自我作为一个对象看待,必然产生一种对象意识,即与“自我”相对立的东西,这就是“非我”。但非我并不是唯物主义所说的“自然界”,它是“自我”建立起来的,是自我能动的创造物。
第三原理,“自我与非我的统一”。自我与非我,主体与客体,主观与客观,意识与存在,精神与物质都统一于自我意识之中,相互限制,相互决定。这种自我与非我之间的统一关系即自我与非我的统一。
这三个阶段是辩证发展的,自我在不断创造非我时不断丰富自己,自我的创造过程也是自我的认识过程,自我不断丰富着对非我的认识,从而对自我的认识也丰富了。

第6题:

费希特认为“物自体”之所以是虚构,因为()。

A.它和经验论的命题相矛盾
B.它和不可知论的命题相矛盾
C.经验的根据是自我
D.它是客观存在的
E.它是纯粹主观自牛的

答案:A,B,C
解析:

第7题:

德国古典哲学的主要代表人物是()、费希特、谢林、黑格尔等人


正确答案:康德

第8题:

费希特是如何看待“自我”的( )

A.自我设定自身
B.自我设定:非我
C.自我是能动的主体
D.自我既是意志又是行动
E.自我设定自身和非我的统一

答案:A,B,C,D,E
解析:

第9题:

《道德的形而上学》的作者是()

  • A、黑格尔 
  • B、费希特 
  • C、康德 
  • D、边沁

正确答案:C

第10题:

费希特认为“物自体”之所以是虚构,因为()。

  • A、它和经验论的命题相矛盾
  • B、它和不可知论的命题相矛盾
  • C、经验的根据是自我
  • D、它是客观存在的
  • E、它是纯粹主观自生的

正确答案:A,B,C