为什么要忏悔?

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问答题
为什么要忏悔?
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相似问题和答案

第1题:

应以什么样的心态、动作、语言来忏悔才如法?什么样是不如法的忏悔?


正确答案: 身体、语言、心里全部都要恭敬,身体是五体投地顶礼,然后跪在诸佛菩萨面前恭敬合掌;心中一定要有愧疚、惭愧之心;语言上陈白自己从无始以来到现在所造的种种罪业。
比如有的人在忏悔时,没有恭敬心、惭愧心、改过心,而是一边撇着嘴一边恨恨地说:“那我忏悔吧,嗡班杂萨埵吽!”这种行为一看就知道不是发自内心的,只不过表示一下而已,这样的忏悔不能清净相续中的罪业,是不如法的忏悔。

第2题:

什么是虔诚的忏悔?


正确答案: 虔诚忏悔,须具备三个条件:一、与罪恶彻底绝裂。二、对已往所犯罪孽痛悔不已。三、绝不再犯。
有负于穆斯林兄弟的人,可能的话,他应向对方致歉补救,因为今世不了,后世必受羁绊。人们相互之间的负义行为,安拉不忽略丝毫。穆圣说:“谁亏枉了自己的兄弟,谁当在金币银币失去作用之前即时向他的兄弟补偿,否则,在末日,负义者若有善功,则以善功向受害者抵偿;否则,他要为此而替受害者承担一定的罪责,以偿还自己的不义行为。”(布)

第3题:

为什么裂解气要进行压缩?为什么要采用分段压缩?


正确答案: 裂解气压缩的目的是①使分离温度不太低②少耗冷量。
为了节省能量,降低压缩的功率,气体压缩一般都采用多段压缩,段与段段与段之间都设置中间冷却器。

第4题:

有些人认为:“菩萨戒不同于别解脱戒,即使犯了根本戒也可以重受,所以犯了也不要紧,忏悔再受就行了。”这种想法对吗?为什么?


正确答案: 不对。因为这样去做,守持菩提心功德与舍戒堕罪相互间杂抵制。每一次犯戒的堕罪力牵引着你堕入恶趣,每一次受戒的功德牵引你上升善趣,两种力量轮流牵引,要在生死轮回中辗转很长时间。就像两个人拉同一辆车,一个往东拉,一个往西拉,争扯不休,谁也到达不了目的。舍戒与守戒也是在菩提道上朝两个相反方向的力量,使自己不能很快地成就。不仅自己得在轮回里拖很长时间受苦,对他人也不能作很大的利益事业。若坚持守护菩萨戒而不杂有堕罪的垢染,就像一直朝一个方向前进一样,善根会日日增长,很快就会获得成就而利益无量众生。

第5题:

佛门中,为什么常有拜忏的法会?()

  • A、借着礼拜诸佛功德,而清净业障,增长福报
  • B、用清净的心为众生和自己求忏悔
  • C、以上皆是。

正确答案:B

第6题:

忏悔时为什么要具足四种对治力?请具体解释这四种力。


正确答案: 《宣说四法经》云:“菩萨若具四法,则能胜伏所造所积之一切罪业。何为四法?即厌患对治力、现行对治力、返回对治力、所依对治力。”厌患对治力:对所造之恶业,深深地感到愧悔,就像吃了毒药一样特别后悔;返回对治力:对所造之恶业,纵遇命难亦不复造,决心改邪归正;所依对治力:依靠金刚萨垛,全心全意地忏悔;现行对治力:对所造的罪业一个一个地发露出来,依靠金刚萨垛的加持,令所有罪业彻底清净。

第7题:

忏悔


正确答案: 原是宗教名词,信教者向神或神的代表以神旨、神律为标准衡量自己的行为,检查自己的罪过,表示悔改的决心,忏悔的外在形式就是自我批评甚至赎罪。现表示良心谴责和自我批评的道德术语。

第8题:

忏悔也回不到当初,忏悔没有任何作用,因此我国传统情感中不提倡忏悔。


正确答案:错误

第9题:

为什么要忏悔?


正确答案: 忏悔的必要:作为末法时代的众生,特别是在家人在皈依之前,少不了犯身三业(杀、盗、淫),语四业(妄语、恶语、绮语、离间语),意三业(贪、嗔、痴),还有诽谤佛法、摧毁三宝,以及别解脱戒、密乘戒、菩萨戒。甚至出家人也由于无始以来的烦恼习气所致,故意或无意中犯了戒律,自己想得起和起不起的罪业相当多。

第10题:

忏悔的前行、正行、后行是什么?平时你忏悔时做到了吗?


正确答案: 前行一定要发菩提心,为利益一切众生而忏悔;正行依止四对治力来念诵《三十五佛忏悔文》,或者念金刚萨埵心咒、百字明,观想依靠金刚萨埵的威力,使自相续的罪业完全得以清净;后行观想金刚萨埵等忏悔对境发光融入自己,所有的罪业得以清净,并将修法的一切善根回向给众生。