如何看待“距离说”？

参考答案：

（1）中国古代科技中虽然存在着重道轻技和重实轻理的倾向，但是这并不等于说中国古代只有技术没有科学。
（2）中国古代取得了举世瞩目的科学成就，如数学、天文学、几何学等。

误解了司马迁　冤枉了楚霸王

　　两千多年来，大家始终认为阿房宫是项羽烧毁的。秦亡以后，项羽率大军进入关中，开始对秦在关中的一系列重要建筑进行毁灭性的破坏。《史记》中说他“烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东”。唐代大诗人杜牧也曾在《阿房宫赋》中慨叹：“楚人一炬，可怜焦土！”认为覆压三百余里的阿房宫，是在项羽农民起义的烈火之中化为灰烬的。

　　然而，考古工作者在对阿房宫遗址前殿发掘中，并未发现一铲子红烧土。而此前考古人员在秦咸阳宫（秦始皇在咸阳仿造六国宫殿建造的庞大建筑群）发掘中，却发现了大量的红烧土，证明了这里的秦代宫殿确实被火焚过。

　　中国社科院考古所研究员、秦阿房宫考古工作队领队李毓芳说：“我们应该给项羽平反！”因为未发现红烧土证明项羽并没有烧过阿房宫。再次审视司马迁的《史记》，专家发现，司马迁说项羽烧的是“秦宫室”，而这“秦宫室”原来是指秦咸阳宫而非阿房宫。

阿房宫前殿具体范围确定

　　前殿是阿房宫中最宏伟的一组建筑，也是迄今所知中国乃至世界古代历史上规模最宏大的夯土基址。史载前殿规模宏大，“东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗”。虽历经两千多年的风雨剥蚀，至今地面上仍残留有高出地表7—9米的巨大的夯土台基。遗憾的是，前殿的具体范围一直不是很清楚。

　　这一问题在这次考古发掘中得到解决。根据勘探和试掘的资料，前殿遗址夯土台基东西长1270米、南北宽426米、现存最大高度12米，夯土面积达541020平方米。

　　本次勘探试掘还基本搞清了前殿遗址北部边缘的结构，即为带有收分的台面结构，台面最高处有宫墙，墙的一侧或两侧都有倒塌的瓦片等建筑堆积。通过几条探沟的试掘，考古队发现前殿遗址北部边缘由三段夯土墙组成，中段长323米，东段长286米，西段长661米。专家表示，这三段夯土墙可能就是史书中记载的“阿城”。

　　史载，阿房宫前殿有阿城，“西北三面有墙，南面无墙”，这次发现与史书记载基本吻合。

　　“前殿南有大型广场”被否定

　　此前，文物部门一直认为阿房宫前殿存在着一个大型广场，但现在被否定。

　　据了解，考古队在前殿南侧边缘打了几条探沟，发现地表以下的秦代地面上还存在着3—5层“路土”（人走过的路面），均向北伸入了夯土台基的里面。这些“路土”的年代大部分为秦代。经研究，这些“路土”当为夯筑前殿遗址台基施工过程中形成的踩踏面，是工匠们运土时所形成的。专家据此判断，前殿南侧原有大型广

　　场是不成立的。首先，如果有广场，那么这几层“路土”应该到前殿夯土台基的边缘地带便会停止，根本不会伸到夯土台基里面；其次，如果有广场的话，那就不可能存在这几层“路土”，因为要建广场，必然要做地面的清理工作，不可能有“路土”留存。

　　首次发现完整秦代宫殿屋面

　　令考古队兴奋的是，这次在前殿夯土台基之南，距夯土台基南壁3米处发现一处完整的铺瓦的秦代屋面遗存，这为中国建筑史特别是秦代建筑史提供了重要的实物材料。

　　据了解，这处建筑遗存是前殿的附属建筑。屋顶铺瓦由西向东筒瓦存6行、板瓦6行。筒瓦通长46—54厘米，板瓦通长为58—62厘米。筒瓦和板瓦均紧密地连接在一起。

　　李毓芳说，我挖了几十年了，都挖的是板瓦和筒瓦的残片，从没见过它们如此紧密地连接。至于如何连接，由于目前还没有把瓦揭开，所以还是个谜。

　　考古队在屋顶倒塌堆积的碎瓦片中还发现有少量的汉代筒瓦。经分析，这座屋顶所用的板瓦和筒瓦以秦瓦为主，也有少量汉瓦，即该房屋建筑应为秦代建筑，汉代沿用，并曾修补。

　　这处建筑是如何倒塌目前说不清楚。有关部门已将附近的土样拿去化验，以期为这些谜团寻求答案。

　　后世曾在阿房宫驻有军队

　　在前殿遗址夯土台基南边沿还发现了一条东西向的壕沟，现长285米。其壕沟内出土了大量汉代板瓦和筒瓦残片，还出土了三枚唐代的开元通宝。可以看出，该沟应为后代所挖。

　　据文献记载，前秦和唐王朝曾在秦阿房宫前殿遗址上面驻扎过军队。专家推测，这条壕沟应是当时修的防御设施。

　　竟没有发现一个秦代瓦当

　　随着考古发掘的深入，阿房宫的不少疑问一一被破解，可是一些疑问又随之产生，有的甚至不可思议———没有发现一个瓦当就是一例。

　　据文献资料和考古发掘证明，我国瓦当起源应追溯到西周时代。秦统一六国后，瓦当无论在图案形态、题材内容等方面均发生了很大变化，更加丰富多彩。我国其它不少秦代建筑遗址中也出土了不少瓦当。按理说，前殿不可能不用瓦当，可这种顺理成章的推理却在阿房宫遭遇尴尬。

　　李毓芳说，目前发现的只有筒瓦和板瓦，可建筑的关键材料瓦当至今没有发现，就连瓦当的残片也没有见到，这让人百思不得其解。

　　阿房宫毁灭原因仍是个谜

　　阿房宫并非毁于大火，那么，阿房宫到底毁于什么？对此，李毓芳表示，这个问题目前仍是个谜，有待进一步考证。

　　据了解，目前考古队主要是对前殿的南、北两侧进行了发掘，下一步将接着对前殿的顶部做试掘，以期搞清顶部的结构。至于整个阿房宫的面积到底有多大，目前还很难说清。搞清整个遗址的范围，这将成为考古队下一步的重点工作。

　　李毓芳表示，这一步难度非常大，因为阿房宫在秦代以后，一直被后世所占用，上面叠压了不少后来的建筑。要想把秦代的阿房宫遗址从这些后代遗迹中剥离出来，将是一件非常困难的事情，这需要很长一段时间。

是冤枉了他烧阿房宫吗对，我不这么认为史记只是说“焚其宫室”，并没特指阿房宫是杜牧的《阿房宫赋》冤枉了他

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答案：

解析：

从文学史角度来看,汪曾祺小说文体改变了人们的审美观念,促进了新时期小说观念的更新;从文化学角度来看,汪曾祺小说文体破除了传统的审美认知模式,表征着特定的社会文化内涵.汪曾祺小说文体贡献无疑是独特而巨大的,值得我们认真总结.

一部分 作品则有一种内在的欢乐，如《受戒》《大淖记事》 、 ；一部分作品则由于对命运的无可奈何转化出一种常有 苦味的嘲噱，比如《云致秋行状》《异秉》 、 。但是总起来说，我是一个乐观主义者。我的作品不是悲剧。我 的作品缺乏一种崇高、悲壮的美。我所追求的不是深刻，而是和谐。"这基本上勾勒出汪曾祺在 1980 年代 的小说世界的面貌，而其中最有影响的当数《受戒》《大淖记事》这一类。汪曾祺在 1980 年代末以后的创 、 作，多以士大夫和知识分子的生活为表现对象，风格从平淡转向苍凉，"直面人间之冷酷、人生之荒寒，正 视苦难、悲悯天下的美学气质渐渐明显起来。" 小说《受戒》出现于伤痕文学和反思文学的潮涌之际，却没有政治话语的痕迹，没有浓烈的悲剧意识，没 有一波三折的故事，而为文学主流吹来一股清新之风，它如奔腾汹涌的江河之外的山间小溪，悄声细语地 讲述山野之间的见闻。小说《受戒》的结尾，作者的落款写道："一九八○年八月十二日，写四十三年前的 一个梦"，这意味着从小说叙事本身的时空来看，它也避开了与特定历史背景相关联的重大主题--由 1980 年回溯到四十三年前，正是中国的抗日战争全面爆发的年代，而小说里了无战争风云，仿佛世外桃源。由 此可见，不管是对 1980 年代初的小说思潮的主流来说，还是对我国在 1940 年代以后的几十年里形成的文 学陈规来说， 《受戒》的发表都不啻为一次挑战，它在不经意之间，成为 1980 年代中期的小说文体创新、 3 语言革命的先声，同时也因为其对传统文化的态度，而成为寻根小说的滥觞。因此，汪曾祺小说的出现是 对新时期小说创作多元化趋势的第一次认同，它呼应了对沈从文和"京派小说"的重新历史估价，"带来了八 十年代'田园牧歌'风俗画小说的盛兴"。

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应该如何从文学史的角度来看待汪曾祺小说的意义？
A、散文化小说在 20 世纪二三十年代曾有过较大的成就，在废名、沈从文、萧红之后一度中断（甚至在废名之前还可以加上郁达夫） ，汪曾 祺的出现连续了这个被中断的遗忘的小说风格。
B、汪曾祺还以自己的创作实践和创作实绩开启了“寻根文学”风气之先，影响了一大批卓有成 就的当代青年作家，如阿城、何立伟、阿成等，使散文化小说得以发扬光大。
C、汪曾祺小说的承前启后作用还表现在更新当代小说的观念， 启动了当代作家的文体意识和语言感觉，使小说自身的审美功能得以回归。

简要回答如下：汪曾祺的小说创作其实从上世纪40年代末就开始了，但真正使他成名的是70年代末到80年代初的作品，如《大淖记事》、《受戒》等。从文学史分析，汪曾祺师从沈从文先生，所以他的作品或多或少受到沈从文作品风格的影响，而且他的小说创作，基本以短篇小说为主。他继承了自上世纪30年代以来田园小说的特色，即“形散而神不散”，讲述日常生活中看似不起眼的故事，没有惊心动魄的情节，却反映了他对人性“真、善、美”的追求，而且作品中不自觉地流露出传统美学观点对文学的影响。所以汪曾祺的作品和建国前沈从文、废名等作家的作品一起，构成了中国现当代文学史上一道亮丽的风景线，说这些作品是“文体小说、散文化小说”也绝非片面之词。他们的作品，不妨看作是对小说表现手法的一种大胆尝试与突破。这就是汪曾祺小说在中国现当代文学史上的意义。

在汪曾祺的小说中，我们能够发现蕴藏在文中的真、善、美。作者传承着祖国的传统美德和传统文化，以极其虔诚的态度来表达其内心对生活的热爱、对人性的赞美。汪曾祺的小说语言优美，别有特色。主要表现为雅俗并济的大白话，返朴归真、浅显直白；文中大量采用了地道的苏北水乡方言，贴近老百姓自己的生活，令人倍感亲切。同时，还有浓郁的文言色彩，清淡自然，别有情致。

A、散文化小说在20世纪二三十年代曾有过较大的成就，在废名、沈从文、萧红之后一度中断（甚至在废名之前还可以加上郁达夫），汪曾祺的出现连续了这个被中断的遗忘的小说风格。

B、汪曾祺还以自己的创作实践和创作实绩开启了“寻根文学”风气之先，影响了一大批卓有成就的当代青年作家，如阿城、何立伟、阿成等，使散文化小说得以发扬光大。

C、汪曾祺小说的承前启后作用还表现在更新当代小说的观念，启动了当代作家的文体意识和语言感觉，使小说自身的审美功能得以回归。