第1题：
系统论以()为出发点。
A、唯心主义
B、唯物主义
C、社会现实
D、都不是
第2题：
怎样从唯物史观的出发点和归宿点解释它作为“关于现实的人及其历史发展的科学”的含义？
①唯物史观的出发点是现实的人和他们的实践活动，它的归宿点就是揭示现实的人和他们的实践活动怎样推动他们本身和他们的社会形态从低级向高级发展到“自由人的联合体”的规律，它虽然反对唯心史学以抽象的人性意识、精神等作为观察和解释历史的前提，却不否认人性、意识和精神在历史上的作用。
②唯心史观揭示了人本身或者人的物质生产实践活动本身是推动生产力以及整个社会基本矛盾运动和与之相应的社会形态从低级向高级发展的最终动力，也是人类历史发展的普遍规律，因此，恩格斯称唯物史观是关于现实的人及其历史发展的科学。
③该唯物史观是“关于现实的人及其历史发展的科学”并不否认唯物史观是关于社会发展的普遍规律或一般规律的科学，因为唯物史观揭示的人类社会发展规律就是现实的人及其历史发展的规律。
第3题：
A抽象的人
B现实的人
C机械人
D社会人
第4题：
（）是现实社会的成员之一，是处于迅速发展时期的人，是（）的对象。
第5题：
人是文艺的对象，正确的观察方法的出发点应当是（）。
A某种处在幻想的与世隔绝的人
B现实的、有生命的个人
C一般的具有普遍人性的人
D想象和设想出来的人
E从事实际活动的人
第6题：
作为意识的“本体”的人脑，必须是现实的人脑；现实的人脑总是长在现实的人身上；而现实的人又总是处在一定的社会关系之中。所以（ ）。
A．人脑是意识的真正本体
B．人本身是意识的真正本体
C．社会关系是意识的真正本体
D．意识没有真正的本体
第7题：
第8题：
A、抽象的人
B、现实的人
C、机械人
D、社会人
第9题：
马克思主义美学认为，文艺创作正确的出发点是（）。
第10题：
“现实的人”是社会历史研究的出发点？