请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张,并说明中国古代历史上儒学地位的变化。

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问答题
请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张,并说明中国古代历史上儒学地位的变化。
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第1题:

儒学思想对我国历史政治产生深远影响,请简要概括儒学思想的历史地位和变化。(6分)


答案:
解析:
(1)儒学思想的历史地位:儒学思想中的“忠君”“人伦”“尊卑有序”等内容,成为封建专制主义中央集权和君主专制统治的理论基础,形成等级有序的社会结构和民众文化心理。是中国古代文化的主导思想。 (2)儒学思想的变化:①先秦时期提倡“仁”的学说.要求统治者实行仁政,具有鲜明的民本思想特点:②西汉时期经董仲舒的改造。融合法家等学派思想,形成“天人感应”“君权神授”“忠孝”理论,成为君主专制的理论基础;③宋明时期的儒学家将儒、释、道思想融合,形成理学,强调理是万物本原,“存天理,灭人欲”;④明代中叶王阳明发展出的心学,主张“致良知”,从本心探求真理,将儒学发展为主观唯心主义思想。

第2题:

程颢,南宋理学家、教育家、南宋儒学代表人物之一,与其兄程颐并称“二程”。


正确答案:错误

第3题:

西汉的儒学吸收了何种思想()

A.先秦儒学

B.先秦法学

C.道家

D.阴阳五行家


参考答案:A, B, C, D

第4题:

西汉唯心主义思想家董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张并被接受,从此以后儒学在中国社会发展中一直处于独尊的地位。


正确答案:正确

第5题:

理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其()

  • A、仁政思想
  • B、伦理道德
  • C、性恶论
  • D、唯物思想

正确答案:B

第6题:

在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒()

  • A、继承了原始儒学的全部宗旨
  • B、背离了原始儒学的民本思想
  • C、背离了原始儒学的仁爱思想
  • D、摒弃了原始儒学的德治主张

正确答案:B

第7题:

儒家思想在中国古代二千多年的封建社会中一直保持着正统思想的地位。这与他们在各个时期自身的不断发展和完善密不可分。如董仲舒的儒学与孔孟思想、程朱理学与董仲舒的儒学之间都有着继承与发展的关系。分别说明董仲舒的儒学与程朱理学形成的历史背景。


正确答案: 背景:董仲舒的儒学:汉初采用黄老思想,休养生息,儒学得到一定恢复;汉武帝时经济发展,国家富强,要从无为到有为;当时面临匈奴入侵、相权与皇权之间的矛盾、地方和中央的矛盾(如地方郡守权力过大,王国问题等),统治者需要建立强有力的中央集权制度来解决这些隐患,巩固统治。
程朱理学:魏晋南北朝以来佛、道两教的广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。三教开始合一;隋唐时期进一步发展,各家思想互相渗透;宋朝重文轻武,对学术文化较少干涉,学术思想活跃。

第8题:

根据下列材料设计教学片段。
(1)《普通高中历史课程标准(实验)》规定:列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。
(2)课文摘录:
隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展,开始挑战儒学的正统地位.儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学.有力地维护了封建****统治。朱熹编著的《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜,甚至形成“朱子学”学派。
要求:根据课程标准要求和课文内容,设计出相关的教学过程,包括教学环节、教师活动和学生活动,并说明设计意图。


答案:
解析:

第9题:

概括董仲舒的主张。结合所学知识简要分析儒学能在西汉取得独尊地位的原因与结果。


正确答案:董仲舒的主张:“春秋大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”。
原因与结果:经董仲舒改造后的儒学适应了西汉统治者加强中央集权和开拓统一事业的需要。后来,被汉武帝采纳,儒家思想开始成为封建社会的正统思想。

第10题:

请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张,并说明中国古代历史上儒学地位的变化。


正确答案: ①先秦儒学的代表人物为孔子(孔丘)。仁是孔子思想体系的核心,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系;还主张“礼”(贵贱有“序”)。
②先秦儒学的代表人物还有孟子(孟轲)。他发展了孔子学说,主张仁政。
③西汉儒学的代表人物为董仲舒。他对儒学加以发挥,他倡导的儒学核心是“天人感应”、“君权神授”。
④南宋儒学的代表人物为朱熹。他以儒学为基础,吸收佛教和道教思想,形成新儒学——理学,认为“理”是宇宙万物的本源,“气”是构成宇宙万物的材料,提出“存天理,灭人欲”。
(2)先秦儒学只是众多思想流派(答“百家争鸣”亦可)中的重要一家,从西汉武帝时开始儒学居于统治地位,明清两代新儒学(理学)成为官方哲学。

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