简述骨针、纺轮的特点以及在中国服饰史上的意义。

曹魏邺城的平面布局在中国都城发展史上有重要的地位，它以建春门和金明门之间的东西大道为界限，将全城划分为南北两区。这条大道北面与建春门—金明门大道相交，世纪又构成“T”字形的城市主干道系统。这种“T”字形城市纵、横轴线布局队此后中国的都城格局都产生了极为深刻的影响，可以说是一直到明清时代，它仍是都城主轴线和骨干道路的构造模式。
曹魏邺城的布局改变了汉代以来都城宫殿区分散的布局，中轴线的形成是平面布局更为对称和规整，这种平面规划，对北魏洛阳城，东魏邺南城，隋唐大兴城和长安城的规划，均产生了重要的影响，标志着中国都城发展史上的一个新阶段。

①首先是在隋代奠定了基础。隋王朝统治年代虽短，但丝织业有长足的进步。至唐代，丝织品产地遍及全国，无论产量、质量均为前代人所不敢想象，从而为唐代服饰的新颖富丽提供了坚实的物质基础。②唐代是中国封建社会制度的鼎盛时期，国家强大，政通人和，人民充满民族自信心，与各国各民族人民广泛交往，对各国文化采取广收博采的态度，使之与本国服装融会贯通，因而得以推出无数新奇美妙的冠服。③唐代的文化空前繁荣，诗词、书法、石窟艺术、工艺美术等都在华夏传统的基础上吸收融合，推陈出新。加之道教、儒教、佛教三教合一，产生新的文化理念，这些都为唐代服饰文化的发展提供了丰富的内容和创作灵感。

骨针：大约在1.8万年前的山顶洞人的遗址中发现的骨针，长8.2厘米，最大直径0.33厘米，通体磨光，针孔窄小，针尖尖锐。骨针的发现可以证实山顶洞人已经用骨针来缝合兽皮，作为衣物。沈从文在那本重要著作《中国古代服饰研究》中高度评价骨针的发现：“山顶洞人的文化遗物，在服装史上的重要性具划时代意义。证实我国于旧石器时代晚期的开初，北方先民们，已创造出利用缝纫加工为特征的服饰文化。”中华服饰文化史可以看作由此发端。
纺轮：石制和陶制的纺轮，标志着原始手工纺织业的开始，在已经发觉的数百以上的新石器时期遗址中，几乎都有纺轮出土。纺轮的出现证明当时人类的原始衣料除兽皮以外，已开始有麻、葛和其他植物所织成的衣料。

土族服饰表现最突出一点，即是色彩鲜艳、明快，对比强烈，其用色之大胆，为各民族之首。不光女子服装上同时并用翠绿、姜黄、朱红、玫红、天蓝、白、黑等色，就是男子服装，也是翠绿、桔黄、金黄、朱红、天蓝、群青、白、黑等共用于一衣之上。

⑴原始社会的服装开始并不是缝纫而是简单的使用树叶制作成简单的服装，有的还利用草编制成草裙，后来随着人类的进化开始使用简单的石器，人工取火的发明，开始猎杀野兽，利用动物骨头制作的骨针把动物的兽皮缝纫组合成服装。⑵最早的纺织工具是纺坠，是手工纺纱的简单的有效的工具，是有纺轮和捻杆组成利用其自重和旋转将细纤维纺成纱线。⑶人们开始做早发现的是麻纤维的利用，麻的种类很多，其中苎麻的质量最佳，抗湿性高，弹性大，散热性好是后来各个时期的使用的材料；动物的毛开始的是来源于野生的动物，后来人们开始定居生活，开始简单的饲养一些家畜，把其毛皮利用骨针简单的缝纫，制作成服装；丝的利用，也是人工饲养的一个重要品种，在发现的而历史文物之中，很多的纺织品都是丝织品，中国的丝织品在世界上有着重大的影响。