第1题：
第2题：
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）
第3题：
第4题：
董仲舒对儒学宗教化起什么作用？
第5题：
儒学的神学化是从谁开始的（）
第6题：
第7题：
新儒学的缔造着是（）。
第8题：
试评价董仲舒的儒学理论。
1、董仲舒的儒学理论使宗法关系更为紧密，使传统的宗法制度更为完备。
2、儒学崇尚“仁政”理想，并且用这一理想对统治者的言行形成一定的约束。儒家有关“仁政”的政治主张，其实质是人本主义，它客观上有助于调整社会关系，提高吏治水平。
3、儒学以“天道”为基本，使政治理论神学化。“天人感应”的理论，是政治管理具有神秘色彩。这一理论有助于强化政治迷信，粉饰弊政，也可以利用来批评当政者，修改政治上的失误。
4、董仲舒提出的“大一统”理论，是儒学适应了加强君权和防止分裂的政治需要。同时“大一统”的原则对于我们民族共同心理的形成也有重要的影响。
第9题：
董仲舒对先秦儒学进行了哪些改造？
第10题：
儒家思想在中国古代二千多年的封建社会中一直保持着正统思想的地位。这与他们在各个时期自身的不断发展和完善密不可分。如董仲舒的儒学与孔孟思想、程朱理学与董仲舒的儒学之间都有着继承与发展的关系。分别说明董仲舒的儒学与程朱理学形成的历史背景。