简述婆罗门教育和佛教教育的异同。

婆罗门教教育以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。教育的对象主要为婆罗门等高级种姓。佛教由释迦牟尼所创，他反对种姓制度，主张“四姓平等”。这是二者最主要的、最本质的区别。

共同点:①古典科目构成人文主义课程 的基础和主体。②强调教育与社会的联系，重视治 人治世之学，力图通过教育改造社会，自然的改造、 自然科学的研究尚未收到重视。③重视古典语言， 漠视本族语言教学，本族语在教育中地位甚低。④早期人文主义教育后来走向了形式主义.意大利表现十分明显。北欧人文主义虽然反对西塞罗主义， 但由于宗教改革的冲击，很快为新教教育的形式主 义所取代。 不同点:①意大利人文主义教育具有较强的世 俗性，而北欧的人文主义教育则十分强调虔诚与道 德的价值。②教育的政治功能迥异。意大利在文 艺复兴前期实行城市共和制，共和政体要求培养富 于自由、平等精神的公民；而北欧人文主义教育家 崇尚君主制，把治理国家的希望寄托在君主和朝臣 身上，因此，他们关注的是如何对那些将来有希望 成为君主和朝臣的人物进行教育。

观点正确。 (1)公元前6世纪以前的印度教育常被称为婆 罗门教育，这是因为当时的教育事业掌握在婆罗门 手中，能接受教育的主要为婆罗门等高级种姓，并 贯彻婆罗门教义。 婆罗门教育以家庭教育为主，以维持种姓压迫和培 养宗教意识为核心任务，它与佛教教育在教育实施上有 所区别，表现在婆罗门教育是一种私立的教育，教师均 由婆罗门担任，教育对象多为婆罗门子弟，故教育带有 强烈的贵族性;学习内容主要为《吠陀》经，作为学习《吠 陀》经的基*训练，还规定学习六科，即语音学、韵律学、 文法学、字源学、天文学和祭礼。在此文科学习的基础 上，学生才去领会《吠陀》经典;教育方法采用口授法及 导师制，体罚盛行。而佛教教育则是依傍于寺院的教育，教师均由佛教僧侣担任，教育对象较为广泛，故教育 带有平民性;学习内容主要是佛教经典，神学色彩极浓, 佛教徒还要学习其他科目，如字典编辑法、医药、因明、 哲学、经书注释等等;教育方法，在最初阶段，教师口授, 学生记诵多，学到高深阶段，采用争辩和议论方法把教 授、讲解及个人钻繼姻结合。 (2)不管是婆罗门教育还是佛教教育，其共同 之处是:其教育目的与人生目的同一，主要是一种 道德陶冶，使每个人都能稳步减少乃至彻底摒除尘 世迷惑，而使自己的精神或灵魂“得救”或“解脱”。 其内容大多是消极的、遁世的，缺乏积极因素的： 它们都在一定程度上阻碍了印度社会的变革，也阻 碍了科学的发展。