君权与相权的矛盾十分突出
皇权与儒学之间存在隔阂
儒学的地位并非想象中的那样崇高
君主专制集权统治空前加强
第1题：
A.正统的孔孟学说
B.儒家学说与权术
C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D.吸收了佛教、道教等思想的儒学
第2题：
我国的经学形成于西汉时期。西汉统治者接受了（ ）的建议,推行了“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,确立了儒学的官学地位。
第3题：
汉武帝时，采取( )的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，传授五经，使儒学获得了独尊地位。
A．晁错
B．董仲舒
C．卫青
D．霍去病
第4题：
汉武帝时，采取（）的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，传授五经，使儒学获得了独尊地位。
第5题：
汉武帝采用董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，设立太学，教授五经，使儒学获得了独尊地位。（）
第6题：
西汉儒学家董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”使儒学在中国传统主流思想中的正统地位开始确立，但据《汉书•董仲舒传》记载：董仲舒“中废为中大夫”，后又因推算阴阳灾变，“于是下仲舒吏，当死，诏赦之。”最后“去位归居……以修学著书为事。”他的命运说明在汉武帝时期（）
第7题：
西汉唯心主义思想家董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张并被接受，从此以后儒学在中国社会发展中一直处于独尊的地位。
第8题：
（）礼法结合的法律思想的出现，为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立儒家法律思想的正统地位，奠定了理论基础。
A.荀子
B.孔子
C.陆贾
D.贾谊
第9题：
（）礼法结合的法律思想的出现，为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立儒家法律思想的正统地位，奠定了理论基础。
第10题：
汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”是指（）