问答题天坛是怎样的布局？

题目

问答题

天坛是怎样的布局？

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相似问题和答案

第1题：

品类宽度的基本布局是怎样的？

正确答案: 从消费者需求差异度上看，比较合理的品类分布结构应该是品类宽度随价格增长呈现“倒金字塔”型，而对应的品类销量则成“正金子塔”型，两者形成了“双金子塔”结构。
通常，消费档次越高消费者对卷烟需求的多样性也越高，反正，消费档次越低，消费者对卷烟需求的多样性也越低，因此，越往高端，品类宽度应越宽，多样的高端品牌可以为消费者提供更多选择，越往低端，品类宽度应越窄，低端品类只需提供相对简单的品牌选择面即可满足需求，总体呈现低端品类向高端品类逐步提高品牌（规格）数的格局。

第2题：

按收发状态的库内布局（ABC动态布局）是怎样操作的？

正确答案:按物资收发状态进行库房内的布置规划，亦称之为ABC动态布局法。ABC分析法是一种科学的管理方法。其原理在于，在任何复杂的经济工作申，都存在“关键的少数和一般的多数”这样一种规律。在一个系统中，关键的少数可对系统具有决定性的影响，而其余多数影响较小或者没有多大影响。ABC分析法，就是根据这种思想，通过分析，找出重点(即关键少数)，并确定与之相适应的管理方法。ABC分类法把企业的物资按其金额大小划分为A、B、C三类，然后根据重要性分别对待。

第3题：

法国的凡尔赛宫、意大利的台地园、北京的天坛以及苏州的拙政园虽然各处异地，但却有着相同的布局形式。

正确答案:错误

第4题：

简述北京天坛的规划布局，建筑设计特点。

正确答案: 规划布局：
1.背面墙为圆形，南面墙为方形，象征天圆地方。
2.分为两组祭坛，圜丘和祈年殿，两组各有自己的附属建筑。
3.正门在西面，其余均不设门。
4.中轴线布局。
5.主体建筑与附属建筑相得益彰，体量对比：祈年殿崇高孤兀，地位上对比：附属建筑原理主。
6.主体建筑与环境，祈年殿高高在上，超然于林海之上，有超凡出生与天接近之感，除建筑外，遍地柏木，使建筑隐于绿色之中。
建筑设计特点：
1.形的象征：圆形的围墙，祭坛，建筑。
2.色的象征：上层蓝色琉璃屋顶象征天，下层绿色松柏象征万物。
3.数的特征：以阳数象征天。
祈年殿：
1.平面为正方形，上为三重檐圆形攒尖顶，外墙柱12根
2.依据原型：古代祭祀建筑—明堂
3.三层汉白玉须弥座台基上，柱枋隔扇为朱红色，三重青色琉璃，瓦檐，色典纯净，造型注重典雅。
圜丘：
1.坛三层。
2.四周绕以平面和方形墙个各一重，高度不过一米余。

第5题：

论述天坛的总体布局，建筑特点

正确答案: 总体布局
①天坛的规制仍存明初天地合祭的痕迹，北面两角墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方。
②整个建筑组群有内外两重围墙环绕，总面积280公顷。
③由于传统礼制关系，天坛位于大街东侧，主要入口设在西面。
④按使用性质分为四组，南部有祭天圜丘及附属建筑；北部以祈祷丰年的祈年殿为主体；内围墙西门内南侧为斋宫；外围墙西门内建有饲养祭祀用牲畜的牺牲所和舞乐人员居住的神乐署。
建筑特点：①建筑设计遵循严格的思想要求，在艺术上表现天的崇高、神圣和皇帝与天之间的密切关系。（圆形平面、附会天为“阳”使用奇数，屋面使用蓝色琉璃瓦）
②在空间组织上，通过轴线及空间对比手法的运用，明确突出主体。
③大片的松柏在创造肃穆、静谧的环境方面发挥了很大作用。

第6题：

试述北京天坛规划布局特点和建筑艺术及文化内涵。

正确答案: 规划布局特定和建筑艺术：
天坛占地273公顷，建筑布局呈"回"字形，由两道坛墙分成内坛、外坛两大部分。外坛墙总长6416米，内坛墙总长3292米。最南的围墙呈方型，象征地，最北的围墙呈半圆型，象征天，北高南低，这既表示天高地低，又表示"天圆地方"。天坛的主要建筑物集中在内坛中轴线的南北两端，其间由一条宽阔的丹陛桥相连结，由南至北分别为圜丘坛、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；另有神厨、宰牲亭和斋宫等建筑和古迹。天坛设计巧妙，色彩调和，建筑艺术高超，是中国非常出色的古建筑之一。
文化内涵：
（一）天坛是华夏文明的积淀之一。
天坛从选位、规划、建筑的设计以及祭把礼仪和祭祀乐舞，无不依据中国古代《周易》阴阳、五行等学说，成功的把古人对“天”的认识、“天人关系”以及对上苍的愿望表现得淋漓尽至。各朝各代均建坛祭天，而北京天坛是完整保存下来的仅有一例，是古人的杰作。
（二）天坛建筑处处展示中国古代特有的寓意、象征的艺术表现手法。
圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用“九”这个数字，以象征“天”和强调与“天”的联系。天坛祈年殿以圆形、以蓝色象征天，殿内大柱及开间又分别离意一年的四季、二十四节气、十二个月和一天的十二个时辰（古代一天分十二时辰，每时辰合两小时）以及象征天上的星座——恒星等。处处“象天法地”是古代“明堂”（中国古代帝王专用的一种礼制建筑，处处象天法地）式建筑仅存的一例，是中国古文化的载体。
（三）天坛集古代哲学、历史、数学、力学、美学、生态学于一炉，是古代精品代表作。
天坛在建筑设计和营造上集明、清建筑技术、艺术之大成。祈年殿、皇穹宇是木制构件、圆形平面、形体巨大、工艺精制、构思巧妙的殿宇，是中国古建中罕见的实例。天坛又以大面积树林和丰富的植被创造了“天人协和”的生态环境，是研究古代建筑艺术和生态环境的实物，极具科学价值，是皇家祭坛建筑群中杰出的范例。
建筑轴线北部的构图中心祈年殿，体态雄伟，构架精巧，内部空间层层升高向中心聚拢，外部台基屋檐圆形层层收缩上举，既造成强烈的向上动感，又使人感到端庄、稳重。色彩对比强烈，而不失协调得体。使人步入坛内如踏祥云登临天界。天坛从总体到局部，均是古建佳作，是工艺精品，极具艺术价值，是华夏民族一个漫长的历史时期思想文化的遗迹和载体。天坛是物化了的古代哲学思想，有着较高的历史价值、科学价值和独特的艺术价值，更有着深刻的文化内涵。

第7题：

天坛是怎样的布局？

正确答案: 天坛布局呈北圆南方的“回”字形平面布局，有内外两坛，主要建筑集中在内坛。

第8题：

天坛占地面积广阔，主要建筑占整体布局的比例是多少？

正确答案: 二十分之一

第9题：

试述北京天坛的总体布局特点及其主体建筑群圜丘和祈年殿的艺术处理特点。

正确答案: 1、布局特点
建筑布局呈“回”字形，由两道坛墙分成内坛、外坛两大部分。外坛墙总长6416米，内坛墙总长3292米。最南的围墙呈方型，象征地；最北的围墙呈半圆型，象征天。北高南低，这既表示天高地低，又表示“天圆地方”。天坛的主要建筑物集中在内坛中轴线的南北两端，其间由一条宽阔的丹陛桥相连结，由南至北分别为圜丘坛、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；另有神厨、宰牲亭和斋宫等附属建筑。
2、圜丘
由主体祭天坛和皇穹宇两部分组成。主体祭天坛圆形，为三层汉白玉栏杆台基，属露天祭。圆坛外环以两重矮墙（1米多高），里面一道为圆形，外边一道为方形。圆坛正北皇穹宇为一单檐圆攒尖，比例优美。皇穹宇由一圈围墙（俗称回音壁）环绕成院，其与东西两座附属建筑自成一组，类似东西堂格局。院墙南面有门与圆坛北门相通。
3、祈年殿
祈年殿为三重檐圆攒尖，高耸于三层台基之上，浮出于周围翠海之中，上接青天，颇显庄严崇高。前有祈年门及两幢附属建筑呈︼形半包抄祈年殿，从祈年门看祈年殿有绝佳的构图和视角，说明古人在建筑群的设计中重视视直感的设计与匠心。祈年殿三重檐均为一色的青琉璃，色彩纯净，与檐下的青绿彩画、白台基，再加上仰视角看到的蓝天背景，共同构成了冷色的主基调。但下层的门窗槅扇柱子又为红色，于是便由此形成了强烈的冷暖对比，色彩美由此而生。祈年殿建筑形态单纯、简洁、有力，整个体型逐次向上收分，映衬于仰视角得到的单一蓝天背景之前，观者的崇敬神圣之感不禁油然而生。

第10题：

颐和园的大体布局是怎样的？

正确答案: 1.建置在前山中央部位的“大报恩延寿寺”，从山脚到山顶依次为天王殿，大雄宝殿，多宝殿，石砌高台上的佛香阁，琉璃牌楼众香界，无梁殿智慧海，连同般配，爬山游廊，蹬道等密密层层地将山坡覆盖住，构成纵观前山南北的一条明显的中轴线。同时也创造了一个完整而富于变化的空间序列，使得中轴线的地位更明确，形象更突出。这个序列上的建筑有前奏，有承接，有高潮，有尾声，结合地形地貌因势利导地一气呵成，仿佛一个起伏跌宕而有节奏强烈的乐章。它的东侧是转轮藏和慈福楼，西侧是宝云阁和罗汉堂，又分别构成了这两条次轴线。这三条相邻轴线上的全部佛寺殿宇组成前山中部的一组庞大的中央建筑群，主要殿宇都是大式做法，形象华丽，色彩浓艳。
2.中央建筑群的中轴线如前所述乃是十分突出而又明确的。在这条中轴线的两侧，分别由五方阁与清华轩，转轮藏与介寿堂的对位而构成两条次要轴线。它们的位置完全对称，建筑形象却略有不同。在次要轴线的外侧，又分别由寄澜亭与云松巢，秋水亭与写秋轩的对位而构成两条辅助轴线。它们虽然对称于中轴线但建筑形象则完全不一样，而且还出现云松巢与写秋轩的位置虚实相错的情况。
3.水榭鱼藻轩和对鸥舫分别通过宝云阁，湖山碑而绾结于“智慧海”，大体上构成了等腰三角形的对位关系，以此作为建筑群平面布局的外圈控制网络。中轴线与次要轴线之间的距离正好是次要轴线与陪衬点之间距离的一半。
4.建筑群的立面也有几何关系的经营。

天坛是怎样的布局？

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