单选题阅读《陋室铭》教学实录（节选），按要求答题。师：大家学完开头两句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，紧接下来的一句是。斯是陋室，惟吾德馨”，如果将这句改成与上句句式一致的句子不是更好吗？大家改改看。（学生试着改写）生1：房不在好，有我则行。生2：室不在陋，有德则馨。师：室不在“陋”吗？对，说反了，应是室不在--“华”，我们可以改成：室不在华，有德则馨。行吗？（学生的意见不一致）那么，我们再来看这样一句“苔痕上阶绿，草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳

题目

单选题

阅读《陋室铭》教学实录（节选），按要求答题。师：大家学完开头两句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，紧接下来的一句是。斯是陋室，惟吾德馨”，如果将这句改成与上句句式一致的句子不是更好吗？大家改改看。（学生试着改写）生1：房不在好，有我则行。生2：室不在陋，有德则馨。师：室不在“陋”吗？对，说反了，应是室不在--“华”，我们可以改成：室不在华，有德则馨。行吗？（学生的意见不一致）那么，我们再来看这样一句“苔痕上阶绿，草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。如果按两两相对的结构，可以改为“有苔痕上阶绿，有草色入帘青：无……，无……”。同学们试着再加一加，（学生试改：无房子之华丽，无闲人来打扰；无奇花异草，无群蜂群蝶……师逐一点评）师：老师也试着加一句：无名花攀影，无贵木帮衬。现在我来整体读一下--“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。室不在华，有德则馨。有苔痕上阶绿，有草色入帘青。无名花攀影，无贵木帮衬。”大家觉得怎么样？生：缺少美的语感。师：噢，他感觉出来了，结构太一致了，没有变化，一个调子，让人生厌。文章要整散结合，长短结合，读了才会抑扬顿挫、摇曳生姿。对以上实录的分析，不正确的是（）。

让学生参与改写课文有一定难度，不过，该教师这一方面处理得很好：适时点拨、师生共同参与

改写课文能激发学生作诗潜能，也能让学生对对偶等修辞加深了解

教师的改写活动不够成功.没有体现出学生学习的自主性

教师设置的活动能够让学生了解古代散文整散、长短交错的参差美，是诗文教学的有益尝试

参考答案和解析

正确答案： C

解析：教师设计的改写活动很好地体现了学生学习的自主性，整节课很成功，故C项错误，当选。

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第1题：

没有规矩，不成方圆（） A．山不在高，有仙则名 B．天有不测风云，人有旦夕祸福 C．唯大英雄，方能本色 D．天时不如地利，地利不如人和

正确答案：C
考查必要条件。题干中，“规矩”是“方圆”必要条件。选项中只有C项符合这一逻辑关系，即“大英雄”是“本色”的必要条件。故选C。

第2题：

下列各句中没有使用对比修辞手法的一句是

A. 君子坦荡荡，小人长戚戚
B. 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着
C. 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵
D. 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也

答案：C

解析：

C项运用的是对偶，没有运用对比，因此是错误的

第3题：

下列四句中的排比句是()。

A、无耻啊!无耻啊!这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣。

B、实干精神，牺牲精神，服务精神就是雷锋精神。

C、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

D、卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

参考答案：A

第4题：

下列文字与出处对应错误的是（）。

A、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋——桃花源记
B、山不在高，有仙则名——陋室铭
C、晋陶渊明独爱菊——爱莲说
D、大道之行也，天下为公——论语

正确答案:D

第5题：

阅读《爸爸的花儿落了》的教学实录(节选)，回答下面的问题。
师：《爸爸的花儿落了》这篇文章题目有何含义?
生：从课文看确实指爸爸种的夹竹桃的败落。
生：这也指爸爸的不幸去世。
生：这个题目一语双关。
关于这则课堂提问，以下说法正确的一项是（　　）。

A.这是一则揭疑式提问
B.这是一则情境式提问
C.这是一则转弯式提问
D.这是一则诱导式提问

答案：A

解析：

第6题：

(一)阅读[甲]、[乙]两则文言文，完成20—23题。(10分)

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? (刘禹锡《陋室铭》)

[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子日：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”

(选自王肃<孔子家语>)

[注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④说：谈论。 ⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。 ⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

解释下列句中加点的词语：(3分)

(1)是以君子必慎其所与处者焉

(2)谈笑有鸿儒

(3)无案牍之劳形

正确答案：
(1)所以，因此 (2)博学的人 (3)使身体劳累

第7题：

“斋”为什么会成为古人书房最常用的字之一？何谓“斋”？东汉许慎《说文解字》释称：“斋，戒洁也。”言下之意是，斋乃清心洁净之处，包含着恭敬、寡欲，而这正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界——清静雅致，避尘绝俗，一心向学，饱读诗书，修身养性。追求这种境界的古人，其书房一般都很简单，没有过多陈设。唐代诗人刘禹锡《陋室铭》即称：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”书房虽然简陋，但有琴弹，有书看，可避尘俗之扰，能免公务之累，这就足够了。所以，刘禹锡引用孔子的话说：“何陋之有？”
这段文字意在强调：

A.斋字在古代的含义
B.古代文人追求简陋的书斋生活
C.古代文人的书斋布置非常简单
D.古代文人以斋字来表达自己的境界追求

答案：D

解析：

第一步，分析文段。文段以两个问题开头，引出“斋”的话题，然后通过回答问题引出重点，即“斋”寓意的“正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界——清静雅致，避尘绝俗，一心向学，饱读诗书，修身养性”。最后以刘禹锡及其代表作品《陋室铭》进行举例论证。文段为“分—总—分”结构，主要论述了“斋字是古人读书时所追求和要达到的最高之境界”。
第二步，对比选项。D项是对文段主旨句的同义替换，符合文段意图。

第8题：

下面用了排比句的是()。

A.无耻啊!无耻啊!这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣。

B.卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

C.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

D.一个人要是逼得父母动老本，那就是坏蛋，就是流氓，就是无赖。

参考答案：D

第9题：

有师曰：位不在高，爱岗则鸣；资不在深，敬业就行；斯是教师，唯有勤耕。这是教师（）的自然流露。

A.热爱学生
B.精益求精
C.举止文明
D.爱岗敬业

答案：D

解析：

“爱岗则鸣”“敬业就行”“唯有勤耕”体现了教师的爱岗敬业。

第10题：

人们说：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。舟山群岛的一个小岛，在宗教上很有名气，这是什么地方？它有什么别称？

正确答案:浙江舟山的普陀山，别称“海天佛国”。

阅读《陋室铭》教学实录（节选），按要求答题。师：大家学完开头两句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，紧接下来的一

题目

参考答案和解析

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