齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也?

题目
问答题
齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也?
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第1题:

仁义非同功利谋,纷争谁肯用儒流?子舆空挟图王术,历尽诸侯话不投。此诗说的是谁?


参考答案:此人是孟子。

第2题:

“天地不仁,以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的仁义。


正确答案:正确

第3题:

仁义之人,其言蔼如也。

蔼如:


正确答案:
和煦的样子

第4题:

翻译:孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”


正确答案: 孟子说:“人区别于禽兽的地方只有很少一点点,一般的人丢弃了它,君子保存了他.舜明白万事万物的道理,明察人伦关系,因此能遵照仁义行事,而不是勉强地施行仁义。”

第5题:

“爱利出乎仁义,捐仁义者寡,利仁义者众。”中“捐仁义者”是指()。

  • A、区别对待仁义
  • B、无视於仁义
  • C、重视仁义

正确答案:B

第6题:

荀子军事思想的核心是(),反对()。

  • A、仁义;争霸
  • B、争霸;权势
  • C、权势;仁义

正确答案:A

第7题:

为什么非仁义不能使间()

  • A、仁义者才能体恤间人所作的牺牲与承担的风险
  • B、仁义者内心坦荡,没有不可让间人知道的事情
  • C、仁义者不会过河拆桥
  • D、仁义者不会中饱私囊

正确答案:A,C

第8题:

“克已复礼为仁”,按孔子的意思是说( )。

A、克服自己的缺点,注重礼仪,就是仁义了。

B、克制自己欲望,恢复礼仪的传统,就是仁义了。

C、克制自己,恢复周礼,就是仁。

D、克制欲望,实施礼仪,就是仁义了。


参考答案:C

第9题:

翻译:凡禹之所以为禹者,以其为仁义法正也。然则仁义法正有可知可能之理。然而涂之人也,皆有可以知仁义法正之质,皆有可以能仁义法正之具,然则其可以为禹明矣。


正确答案: 禹之所以为禹,因为他能实行“仁义法正”的缘故。这样说来,仁义法正就有可以知道,可以做到的道理,这样说来,普通人都有能够知道仁义法正的材质,都有能做到仁义法正的条件,所以他能成为禹的道理是很明显的。

第10题:

他头一个名翻出来就是仁义王,他又名撒冷王,就是什么的意思。


正确答案: 平安王。希7;2节他头一个名翻出来就是仁义王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。

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