刘勰的《文心雕龙·物色》
司空图的《二十四诗品》
钟嵘的《诗品序》
姚鼐的《古文辞类纂》
第1题：
肺所宣发之气
A、清气
B、诸气
C、营气
D、宗气
E、脏腑经络之气
第2题：
第3题：
A.《诗经》
B.《文心雕龙》。
C.《汉书》
D.《毛诗序》
第4题：
钟嵘《诗品序》曰：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”此说在艺术起源论上与德谟克利特的“摹仿说”有何相通之处？
第5题：
情感在艺术中的能源作用，早被论者所认识和重视。如（）说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”
《乐记》
略
第6题：
第7题：
第8题：
方玉润《诗经原始》：“周邑之咏初婚者，故以为房中乐。”()
第9题：
“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”这段话出自（）。
钟嵘的《诗品序》
略
第10题：
“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”，钟嵘这一学说可以概括为（）。