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（）针对佛教哲学宣扬的神不灭论，专门写了《神灭论》。

题目
单选题
（）针对佛教哲学宣扬的神不灭论，专门写了《神灭论》。
A

王充

B

桓谭

C

范缜

D

王夫之

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第1题：

佛、儒分歧的焦点就是生死问题，儒家重生轻死；佛家重死轻生，以神不灭论为其理论根本。


正确答案:正确

第2题：

《神灭论》的作者是南北朝时候著名的无神论哲学家（）


正确答案:范缜

第3题：

佛教初传中国后引起了儒、佛之间以下诸种著名的争论( )。①是否应向王者致敬之争②黑白论之争③神灭神不灭之争④夷夏之争⑤是否在全国传教之争

A.①②③④

B.①③④⑤

C.①②③⑤

D.②③④⑤


正确答案：A

第4题：

范缜著有《神灭论》，以其唯心主义哲学家和无神论者的姿态批判佛教的神不灭理论。（）


正确答案:错误

第5题：

柏拉图的辩证法包括下面哪两类内容（）。

  • A、神秘的理论；灵魂的毁灭论
  • B、通俗的理论；灵魂的毁灭论
  • C、通俗的理论；灵魂的不灭论
  • D、神秘的理论；灵魂的不灭论

正确答案:D

第6题：

既然佛教是“无神论”，为何还有众多神佛呢？


正确答案: “有神论”和“无神论”的所谓的“神”，不是指一般的神，而是指作为世界本源的“精神实体”或创造世界、创造人类的大梵天、湿婆、上帝之类的神，是掌握世界成毁和人类苦乐命运的神。
佛教不承认作为世界本源的精神实体和创世造物主的存在，主张业力创世，因此，佛教的基本精神属于无神论。
“业”指行为活动，指人类的各种活动。但“业”是有意识的活动，即意识支配下的活动。众生共同的生存环境——器世界是共同的业力形成的，个体的五蕴之身是各自的业力形成的，欲界、色界、无色界“三界”的环境和生命均属业力的造化，故说“三界唯识”。
“三界唯识”的“识”是指众生的“意识”，因为造业离不开意识，所以只说业的主体意识，不说业力——这是中观家对“三界唯识”这句话的解说，唯识宗对“三界唯识”这句话有不同的理解。但若过分夸大意识的作用，就会滑向外道的“神我观”和“绝对精神”的错误深渊。
佛教中有无数的佛、菩萨和诸佛、菩萨的化身，也有众多欲界、色界、天人、阿修罗、无色界天、饿鬼道众生、夜叉、世间众神、幽灵等等。有的可见，有的肉眼不可见。这类生灵构成了非人类的隐形生灵世界，其中除佛、菩萨的化身外，都是众生。
有的人不承认肉眼看不到的事物的存在。如果他们这种看法正确的话，非可见光，如红外线、紫外线、宇宙线，电磁场，引力场，只有头发丝的亿万分之一的基本粒子群，四维以上的空间等，都要通通否定吗？

第7题：

（）针对佛教哲学宣扬的神不灭论，专门写了《神灭论》。

  • A、王充
  • B、桓谭
  • C、范缜
  • D、王夫之

正确答案:C

第8题：

佛教在大规模流传中国时，必然地与中国固有的社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突。最富于观念论色彩的是范缜的( )之争，在诸多争论中也最为激烈。

A.夷夏论

B.神灭论

C.敬王不敬王之争

D.黑白论


正确答案：B

第9题：

著有《神灭论》，猛烈抨击佛教的无神论者是（）。


正确答案:范缜

第10题：

中国古代有所谓的“三教”之争。儒教宣扬君权神授、纲常神圣；道教宣扬治病或成仙；佛教宣扬西天净土或入涅槃成佛。请回答：儒教与道教、佛教之间是怎样的关系？（）

  • A、没有区别，都属宗教
  • B、没有区别，都是迷信
  • C、虽都称教，功能不同
  • D、虽都称教，没有关系

正确答案:C

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