简述西方典型论的发展历程?

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简述西方典型论的发展历程?
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相似问题和答案

第1题:

简述结婚制度的发展历程。


参考答案:

(1)古代结婚制度。基本轨迹是由个体婚形成初期的掠夺婚发展到通行的包办婚,包括有偿婚、聘娶婚、赠与婚等等。在中世纪的欧洲盛行宗教婚。(2)近、现代自由婚的确立。到16世纪,荷兰率先出现了选择民事婚制度。18世纪法国宪法正式宣布用法律婚取代宗教婚。进入19世纪后,英国、德国等许多国家也相继确认了法律婚制度。资产阶级法律婚将婚姻确立视为男女双方的自由权利,许多西方学者用“契约论”来诠释婚姻关系,因此,近代的法律婚又称为自由婚(或称“共诺婚”)。第二次世界大战以后,婚姻自由已经成为一项世界公认的婚姻准则。(3)社会主义结婚制度的确立和发展。十月革命后的前苏联首先确立了一系列社会主义结婚制度法律原则。新中国建立后,在1950年《婚姻法》中建立了新民主主义的结婚制度;1980年《婚姻法》及其在2001年的修正,使得具有社会主义中国特色的结婚制度不断健全。


第2题:

西方传统哲学的典型理论形态是()。

A、本体论

B、境界论

C、价值论


参考答案:A

第3题:

简述个体自我意识发展的历程。


正确答案:
(1)生理自我; (2)社会自我; (3)心理自我。

第4题:

简述西方社会广告业务演变的历程。
1、首先是以口头语言为代表的阶段。
2、其次是在书面语言出现后,文献纪录技术得到发展。
3、印刷时代的到来。
4、伴随着工业时代印刷业的到来,现代意义的大众媒体――报纸诞生了。

第5题:

简述典型论发展的三个阶段。
(1)类型说
(2)个性典型关
(3)马克思主义典型观

第6题:

简述我国导游服务的发展历程。


正确答案:
我国导游服务经历了三个时期:第一个时期是新中国成立以前的时期,它始于20世纪20年代,成立了中国第一个旅行社;第二个时期是自新中国成立至改革开放之前。这个时期的导游服务是作为外事接待工作的面貌出现的;第三个时期是改革开放以后的时期,即我国导游服务同国际接轨时期。在这个时期,导游服务队伍扩展迅速,导游服务构成了旅游产品的重要内容;导游服务程序和质量实现了标准化,导游服务管理实现了制度化和法制化。

第7题:

简述近代英国经验论的演变历程。


参考答案:近代英国经验主义哲学是自十七世纪初兴起,经过一百多年的历史演进,到十八世纪末进展改善的资产阶级哲学。经验主义倾向在古希腊哲学进展中逐步酝酿和经验主义因素在中世纪经院哲学中的深入进展以及近代经验主义在“文艺复兴”时期的孕育为英国经验主义哲学的产生做出了充足的论述准备。近代英国经验主义哲学的代表人物以F·培根开始,经由霍布斯和洛克,到达贝克莱,最终在休谟那里走完自己的进展之路。这是一条充满神奇转折的道路:F·培根所开创的经验论的唯物主义道路经过霍布斯的进展,到洛克那里走向成熟。由于洛克将经验主义彻底化,于是在他以后,贝克莱将经验完全引入人的内在感觉之中,以而使得经验论的唯物主义变成了唯心主义,而且是主观唯心主义。最后,在休谟那里,同样是经验,它既可以导致唯物主义,也可以引发唯心主义,于是,人们由经验而得的知识,其真实性、可靠性就不得不让人质疑了。由此,虽然休谟继续推进着经验论原则的进展,但却使经验主义哲学有了浓厚的怀疑主义色彩和不可知论倾向。

第8题:

简述制造业发展历程;


参考答案:1)用机器代替手工,从作坊形成工厂
2)从单件生产方式发展成大量生产方式
3)柔性化、集成化、智能化和网络化的现代制造技术

第9题:

简述西方心理卫生运动的历史(起源、发展、典型人物等)。
古罗马医生盖伦在其著作中就提出“感情卫生或精神卫生”的问题。当代心理卫生运动的开展始于正确认识精神病及给精神病人以人道主义待遇。
第一,法国医生比奈是心理卫生运动的倡导者;
第二,费尔赫特斯列宾写了《关于心灵营养问题》、邵尔茨写了《关于精神营养问题》一书,被称为心理卫生运动的先驱;
第三,弗洛伊德和巴甫洛夫的有关理论为心理卫生学的产生起了奠基作用。
第四,1908年美国的比尔斯发表了根据自己的亲身感受和体会而写成的《自觉之心》(我国翻译为《一颗自我发现的心》)。以此为标志,现代心理卫生学诞生。比尔斯被称为现代心理卫生运动的发起人或创始人。

第10题:

论述西方古典园林的发展历程。


正确答案: 埃及不仅是欧洲文明的摇篮,而且在特殊的气候、风土条件下,埃及的造园也独树一帜。埃及人的环境概念是种基于自然现象的重复循环性和稳定性的产物,自然现象的重复规律滋养了埃及人特有的冷静和理智的设计思想。古埃及庭园具有几何式、重实用、宗教性浓厚的特点。
古希腊造园艺术发展成住宅内布局规整的柱廊园形式:布局方整,以柱廊环绕,形成中庭,庭中有喷泉、雕塑、瓶饰等,种植有蔷薇、罂粟、百合等花木。对后世起到重要影响的是同宗教活动有关的圣地和竞技场园林。
古罗马继承希腊传统,发展了山庄园林。由于气候和地势特点,庄园多建在城郊依山临海的坡地上,将坡地辟成不同高程的台地,用栏杆、挡土墙和台阶来维护和联系各台地。园林建筑多设在上层台地,可居高临下,俯瞰全园景色,园林作为建筑的延续部分。
位于亚洲西端的叙利亚和伊拉克是人类文明的发祥地之一。奴隶主为了追求物质和精神享受,在私宅附近建造各式花园,作为游憩观赏的乐园。园林一般都建在幼发拉底河岸的谷地平原上,引水浇园,花园内筑有水池或水渠,道路纵横方直,花草树木充满其间,其格局整齐、美观。
古巴比伦于公元前2世纪衰落后,波斯便成为西亚园林的中心。波斯庭院的布局是按照伊斯兰教教义中的天堂来设计的。在园林中四条主干渠,成十字形,并与通过交叉处的中心水池相连,将庭院划分为四块,栽植花草树木,四面有围墙,建筑物大半通透开敞,园林景观具有深邃幽闭的气氛,成为伊斯兰园林的传统。
随着7世纪阿拉伯人建立的地跨亚、非、欧三大洲的伊斯兰帝国而广泛地流布于西班牙、印度。传入意大利后,构成欧洲园林的重要内容。西亚园林对欧洲中世纪后园林的复兴都起到了重要作用。离开了西亚园林,欧洲园林的发展便失去了推动力。
文艺复兴时期的意大利,在郊外建造了许多别墅园林,继承了古代罗马庄园的特点。坡地被修整成一层层台地,有条纵轴上下沟通,与各层平台的横轴交叉,这里常常作圆形的喷泉水池或树木构成的“凉亭”,形成各层次的中心。周围平面布局以中心和作为交叉轴的主要道路为依据,呈规则几何形展开。此外,这种形式的园林非常重视水的处理。在意大利文艺复兴的台地园中,人对自然和建筑对园林的主导地位非常明显既,体现于园林构图依从建筑法则,也体现于纪念性构图的建筑在整体关系上对园林的统治。
法国在造园上继承和发展了意大利造园艺术,出现了台地式园林、剪树植坛、果盘式喷泉等,由此形成了法国园林的特点。由于法国地势平坦,因而在园林规模上,显得更为宏大而华丽,在理水艺术上,多采用平静的水池、水渠,利用水的镜面效果。大量应用花卉,逐步发展成为绣花式花坛。这种园林风格,肯定了人工美高于自然美。而人工美的基本原则,是变化的统一。
18世纪中下叶,英国开始在园林中反对使用生硬的直线图形、雕塑和人工修剪树木,否定了唯美主义园林,而接受了富有想象力的中国古典园林风格,率先恢复了传统的草地、起伏的地形、自然形态的树丛、曲折的小河和池塘,从而发起了自然风景式造园的风潮。