古之学者为己”,“为己”指的是学问向内求,为的是自我人格的提升。

题目
判断题
古之学者为己”,“为己”指的是学问向内求,为的是自我人格的提升。
A

B

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正确答案:
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第1题:

“古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍()

  • A、《汉书》
  • B、《周易》
  • C、《孟子》
  • D、《论语》

正确答案:D

第2题:

“古之学者为己”表明,古人学习是为了完善自己的私德。


正确答案:错误

第3题:

以下的选项中,修养的三个原则是为己,由己和求诸己。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第4题:

以下哪些内容是出自《论语》?()

  • A、古之学者为己,今之学者为人
  • B、夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也
  • C、参乎!吾道一以贯之
  • D、苟日新,日日新,又日新

正确答案:A,B,C

第5题:

“古之学者为己,今之学者为人”是谁的名言?()

  • A、孟子
  • B、荀子
  • C、老子
  • D、孔子

正确答案:D

第6题:

分析古之学者为己,今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。


正确答案: “古之学者为己,今之学者为人。”语出《论语》宪问篇。人们大都认为:为己不是为自己的名利,是说学习修养完全是自己内心的要求,是为了自己的心安;而为人,就是做给别人看,沽名钓誉。我认为,这句话无论在什么时候去理解,为己和为人的最终目的都是一样的,差异见于君子之学和小人之学。为君子之学,为己和为人的最终归宿是一样的,若为小人之学,为己和为人的理解就是可以合而为一的。“古之学者为己,今之学者为人”不在于古今之分,而在于君子小人之分。

第7题:

属于伦理行为的有:() ①为己利他 ②利他以害己 ③损人利己 ④自我牺牲

  • A、①
  • B、①②
  • C、①②③
  • D、①②③④

正确答案:D

第8题:

“古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍?()

A.《汉书》

B.《周易》

C.《孟子》

D.《论语》


正确答案:D

第9题:

“古之学者为己”中“为己”指什么?()

  • A、学习修养是发自内心的自我要求,是为了自己的一种完善
  • B、为自己名利
  • C、一切从自己的利益出发
  • D、学习自己想要的知识

正确答案:A

第10题:

古之君人者,以得为在民,();(),();故一形有失其形者,退而自责。

  • A、以失为在己;以枉为在己;以正为在民
  • B、以失为在己;以正为在民;以枉为在己
  • C、以枉为在己;以正为在民;以失为在己

正确答案:B