第1题:
韩愈在《答李翊书》中,继承了孟子的“养气”说,提出了“()”之论,在《送孟东野序》中则发展了司马迁的“发愤著书”的思想,提出了“()”论.
气盛言宜;不平则鸣
略
第2题:
韩愈在《答李翊书》中,用“仁义之人,其言蔼如也”来论证为文立言的根本在于道德修养,这种论证方法是()
A演绎法
B例证法
C对比法
D类比法
第3题:
A.《送孟东野序》
B.《原道》
C.《进学解》
D.《答李翊书》
第4题:
试述从《答李翊书》看韩愈的文学理论。
第5题:
韩愈《答李翊书》一文的主旨是()。
第6题:
《答李翊书》中阐述了韩愈哪些文学主张?
1、学古文的宗旨要以“立行为本,立言为表”。
2、在学习方法上应以古为法,提出“非三代两汉之书不敢观”的学习方法。
3、在继承古人的遗产上,强调广采独创,文章内容和言语上要有创新,提出“惟陈言这务去”的主张,反对食古不化,因袭模拟。
4、在对自身的要求上,学文要有坚定的信心,不以时人的毁誉为转移。
5、在古文写作的风格上,韩愈强调要以气为先,提出“气盛言宜”说。
6、答韦中立论师道书
略
第7题:
韩愈在《答李翊书》中认为,为文立言的根本是()。
A无望其速成,无诱于势利
B行之乎仁义之途
C惟陈言之务去
D用则施诸人,舍则传诸其徒
第8题:
A.《送孟东野序》
B.《答尉迟生书》
C.《答李翊书》
D.《进学解》
第9题:
“气盛言宜”出自韩愈哪篇文章()
第10题:
韩愈在《答李朔书》中还继承了孟子的()说,提出了气盛言宜之论。