第1题：
中国古代社会，国民经济的命脉()是政府垄断控制。
A、粮食
B、盐
C、丝绸
D、陶器
第2题：
第3题：
韦伯认为，中国古代社会不会产生西方式的法律秩序，原因在于（）。
A.中国古代社会的法令比较少，且都以简明与实事求是的形式而著名
B.中国古代社会的地方习俗和自由裁量高于并抵制着一般法，法官的裁判带有明显的家长制作风
C.中国古代社会缺乏民主成长的土壤，强调君主权威，法令过于残酷
D.中国古代社会不存在独立的司法阶层，不能够发展也没有想到去发展出一套系统、实质和彻底的理性法律
E.中国古代社会不存在可以一体遵循的先例
第4题：
宗白华认为西洋画讲求神韵，而中国话讲求逼真
第5题：
中国古代社会经济结构是什么？
1、耕织结合的自然经济
在这种经济形态内，作为社会基础的多数农民小生产者，她们的主要生活和生产资料都是在经济单位内得到满足，一个经济单位不是为了交换，而是为了自身的需要进行生产，“农民不但自己生产自己需要的农产品，而且声场自己需要的大部分手工业品”，具体表现就是“耕”与织。
另外地主和贵族从农民那里剥削来的地租，也主要是自己享用，很少用于交换，她们的经济生活基本上停留在自然经济的范围以内。
2、发展中的商品经济
在中国古代，自给自足的自然经济一直占据着主要地位，但商品生产和商品交换很早就出现了，并不断的发展着。因为农民家庭总不能生产他们所需要的全部生产资料和生活资料，由于资源分布和所需生产条件的限制，盐、铁这些生活和生产的必需品固然不是每个农民家庭所能经一个，就是耕织结合在一些地区也不是普遍的现象。所以，在古代社会中，农民家庭任然需要以自己的部分剩余产品去交换那些自己不能生产的产品，尤其是再生产所需要的生产资料，因此市场交换式自然经济的必要补充，而且势必不可少的一个附属物。
3、长期延续的中国传统经济
在中国传统社会，以农业和手工业相结合为基本特征的农民家庭经济的内在取向就是尽可能少的购买，尽量不与市场发生关系，或将买卖限定在固定的有限的经常不变的范围，着中国习俗和关林也严重的限制了市场的扩大，在中古传统市场的模式下，商品交换不管其怎样发展，并不能改变作为自然经济补充的地位，不能从根本上动摇传统的经济制度。
第6题：
中国古代社会保障思想最早见于《论语》。()
第7题：
第8题：
下列说法符合韦伯观点的有（）。
A.中国法的特点是世袭君主制权威与家庭或血缘集团利益的结合
B.中国古代社会的地方习俗和自由裁量高于并抵制着一般法
C.中国古代社会法令众多，但都以简明与实事求是的形式而著名
D.中国古代社会不存在独立的司法阶层
E.中国古代的司法思维仅停留在纯粹的经验层次上
第9题：
创作中国字和中国画时，在力道上，应当讲求“虚而不发”。
第10题：
下列关于中西方诚信文化的说法，错误的是（）