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第1题：
简析堂吉訶德的形象
正确答案:
堂吉訶德是文艺复兴时期西班牙作家塞万提斯长篇小说《堂吉苛德》中的主人公。这是一个复杂而矛盾的人物,小说写他读骑士小说入了迷,自己也仿效骑士的做法,离家出走,到处游侠,结果闹出无数荒唐笑话的故事。这一人物的最显著特征是脱离现实理想。
他满脑子都是骑士小说中所写的离奇古怪的东西,现实世界的一切都被扭曲而变了样,耽于幻想成了妖魔鬼怪出没的环境,成了他行侠的对象。他单枪匹马地乱冲乱杀,与人无利又害了自己。但是他不同于封建骑士,他的目的是主持正义,除暴安良,他的理想中包含着人文主义思想,他是一个脱离实际的理想主义者。
堂吉訶德的另一个特点是行动盲目,办事不讲实际,他想用错误的方法来实现社会正义,想要恢复过时的骑士制度。不过,他也表现出为实现理想奋不顾身的献身精神。
堂吉訶德是可笑的,又是可敬的,这是一个喜剧性形象,又具有悲剧性因素。这一形象的矛盾反映作家本身的矛盾,在这一形象身上既有作家加以嘲笑的落后的东西,又有他加以美化的理想的东西。
第2题：
简析孙悟空的形象。
正确答案:
孙悟空：
①具有自由与反抗精神：孙悟空本是花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地过着自由自在的生活。他大闹龙宫、冥府，自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。
②智慧与勇气兼备：孙悟空神通广大，在取经路上总是一马当先，奋勇无敌，还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔，或变成苍蝇探听情况，或变成妖魔的亲友，或夺取他们的法宝，或捣毁他们的巢穴。有勇有谋，无往而不胜。
③具有顽强的人性色彩：孙悟空有情有义，爱憎分明，坚韧不拔地追求理想。他仇恨残害人民的妖精魔怪，帮助受苦受难的群众，对唐僧重情重义，即使被误解赶走也始终牵挂着师傅，在取经途中顽强拼搏，翻山越岭，擒魔捉怪。
④顽皮活泼，乐观幽默：孙悟空调皮活泼，唐僧称其“泼猴”，猪八戒常常被他戏弄。在西行途中始终保持乐观精神，从不说放弃，面对危机，总是靠努力化险为夷。
第3题：
简析汪文宣的形象。
正确答案:
①汪文宣是一位心地善良、忠厚老实而又显得懦弱无能的小资产阶级知识分子形象。
②在公司他是一个可怜的小公务员，受尽冷眼和欺负；在家里他要忍受婆媳矛盾和无休止的争吵带来心灵上的折磨，终于在贫病交加中忧郁而死。
③造成汪文宣悲剧性格及命运的根源，在于社会的黑暗和不公。因而，便构成了对社会制度的揭露和控诉。
第4题：
简析《狂人日记》的艺术成就。
正确答案:
具有独特的结构模式、表现手法和叙述视角，并成功地塑造了“狂人”的艺术形象。首先，在结构上，采用日记体，借鉴西方横截面式结构，按照狂人的病情和意识的流动来组织小说，打破了中国传统小说注重故事情节的结构方式（线性叙事方式）。其次，在艺术表现上，大胆采用了现实主义和象征主义相结合的手法，形成了独特的艺术效果。第三，在叙述视角上，《狂人日记》的“日记本文”部分采用的是白话，叙述者是白话文的第一人称“我”，“序言”部分采用的却是文言，叙述者是文言文的第一人称“余”，这样在文本中就出现了两个对立的叙述者（“我”与“余”），形成了两重叙述和两重视角。第四，成功地塑造了丰富复杂、蕴藉深厚的狂人的艺术形象。
第5题：
简析狂人形象及其象征意义。
正确答案:
①一个既有现实性又有象征性的独特艺术形象。
②狂言狂语包含着真理和正义。
第6题：
简析简•爱和罗切斯特的形象。
正确答案:
简•爱是具有强烈的女性意识和叛逆精神的女性。她不愿放弃做人的尊严，敢于反抗傲慢无理和专制自私的男人，不愿意接受以男性为中心的妇女观，不作“家里的天使”。她对爱情有独特的理解，认为爱情的前提不是门第，不是金钱，而是人格的平等。她大胆反抗不公正的家庭和学校教育，即便遭到无情惩罚也绝不屈服。尽管简•爱只是一个“矮小，脸色不佳，不美”的女孩子，但她却具有伟大的人格力量。简•爱的出现，标志着欧洲文学史上新女性的诞生。
第7题：
简析《狂人日记》的思想性与象征意义。
正确答案:
《狂人日记》是中国第一篇现代小说，全篇以“狂人”的病情发展为线索，以他流动的意识内容为描绘对象，逐层深入地揭露了封建道德的残酷性与虚伪性。把猛烈的炮火对准了传统的封建道德，揭露了这种道德是一种“吃人”的道德，几千年的封建史是“吃人”的历史。全文以现实和象征相结合的手法写成。狂人意识流动分三个层次：
（一）、感到赵贵翁和路人都是“吃人”的人，都要吃他；
（二）、知道大哥也是“吃人”的人，也要吃他；
（三）、怀疑自己也在无意中吃过人。
以此揭示其象征意义的思想内涵：
（一）、封建道德在社会上的广泛影响，造成封建社会人与人关系的普遍冷酷；
（二）、封建道德在家庭关系中的贯彻，即封建的家族制度，使家庭关系也带上的反人性的“吃人”性质；
（三）、在传统封建道德的无情侵染下，在封建社会中成长起来的人都有可能沾染上一些“吃人”思想，都有可能在无意中吃过人、害过人。
在人物塑造上，《狂人日记》中的“狂人”形象也具有鲜明的象征意义，他是个“迫害狂”患者，他病态的心理恰恰昭示了在“吃人”的社会，已经意识到封建传统思想的荒谬性。内心活动极为丰富，却难以转化为外部行动。象征了自觉对封建思想、封建伦理道德进行反抗的首先觉醒的知识分子。
第8题：
简析蘩漪人物形象。
正确答案:
蘩漪的性格是《雷雨》中最富有"雷雨"气息的，她素来阴鸷怪异，时而敛声息气，时而疯狂爆发，还有她那畸形的爱情、欲望的冲动、无用的挣扎，都裹挟着一种闪电雷鸣般的突发性和猛烈性。作为周朴园的继室，她不甘心为人摆布，厌倦了冷寂阴沉的家庭，爱上了周家的长子周萍，落到了伦理和感情激烈冲突的地步。她越是在追求憧憬中的幸福，也就越将自己带入了一个既毁灭着自己又毁灭着别人的处境。
第9题：
简析萧涧秋形象。
正确答案:
具有人道主义精神的小资产阶级知识分子。“极想有为，怀着热爱，而有所顾惜，过于矜持。”“徘徊海滨”的人。
第10题：
简析愫芳形象。
正确答案:
愫芳是剧中最感人的艺术形象。她出身于江南名门，受封建士大夫文化熏陶，父母双亡，寄居在姨父曾皓家里。她爱曾文清，是精神上的苦恋者，爱得极其痴情、纯真，她把自己对生活的追求与向往寄托在曾文清身上，以曾文清在外面成了“人”为自己最大的欣慰与幸福。因为她与曾文清的微妙关系，常受曾思懿话中带刺的精神折磨。她性格温柔文静，沉默忧伤，忍受着寄人篱下、看人眼色的生活，忍受着曾皓和曾思懿对她的精神折磨。她的性格中最具有美学价值的是：宁愿牺牲自己，但愿能使别人快乐的道德情操。她自愿留在曾家就是希望曾文清在外面成了“人”。她坚信这一点，以为除非“天真的能塌”，曾文清是不会回来的。但是曾文清经不起风浪又回到腐朽的封建家庭，破灭了她对生活的一点向往。愫芳性格有坚强的一面，她说：“人总该有忍不下去的时候”，她在剧中第一个喊出“这样活着是为什么呀”，表现了她对旧生活的否定。最后她跟瑞贞一起出走，向过去告别，面向未来，表现了埋葬旧生活，走向新生活的主题。
