“是”的语法现象:是以圣人处无为之事()

题目
填空题
“是”的语法现象:是以圣人处无为之事()
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第1题:

“大丈夫”在“是以大丈夫处其厚,不居其薄”中指的是圣人、有道之人。


正确答案:正确

第2题:

法治主义教育管理思潮所推崇的管理原则是()。

  • A、因人情,反民性 
  • B、以法为教 
  • C、齐之以礼 
  • D、处无为之事,行不言之教

正确答案:A

第3题:

下列不属于儒家的家教观点的是:

A、幼子常视毋诳,童子不衣裘裳,立必正方,不倾听。

B、圣人处无为之事,行不言之教。

C、凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省,在丑夷不争。

D、夫为人子者,出必告,返必面,所游必有常,所习必有业。


参考答案:B

第4题:

从“是以圣人处无为之事”这句话中,我们可以看出老子提倡圣人应该()。

  • A、不做任何事情
  • B、事必躬亲
  • C、按照自己主观的想法去做事情
  • D、不要按照自己主观的想法去做事情

正确答案:D

第5题:

老子提出的“是以圣人处无为之事”的意思是圣人要尊重客观规律,不要掺杂自己的私心杂念去做事情


正确答案:正确

第6题:

翻译:江海之所以能为百谷王,以其善下之,故能百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。


正确答案: 江海所以能成为江河的首领,因为它善于处其下,所以能成为江河的首领。因此想要地位处于民之上,必定要通过言论表现出愿处民下(指对民要谦下);要想做民众的先导,一定要把自身放在民众之后。因此圣人处在民上而人民不感到有压力(愿意拥戴圣人),想要做民众的先导,而人民不认为有妨害。因此天下之民乐于推举圣人而不厌恶。由于他(圣人)的不争,所以天下之民没有谁能同他争。

第7题:

老子提出的“是以圣人处无为之事,行不言之教”所要传达的是万物都具有的一种相对性和辩证性。


正确答案:正确

第8题:

“圣人处无为之事,行不言之教”出自()

A庄子

B苟子

C韩非

D老子


D

第9题:

“是以圣人抱一为天下式”中的“一”代表()。

  • A、知识
  • B、仁义
  • C、无为
  • D、道

正确答案:D

第10题:

“处无为之事,行不言之教”的含义是()

  • A、不要管理,不要作为
  • B、不要说教
  • C、不要过多地强力施加教育政令
  • D、要顺乎自然规律去从事教育管理
  • E、努力达到无为的境界

正确答案:C,D,E

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