中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()

题目
单选题
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()
A

宿命论观点

B

唯意志论观点

C

机械唯物论观点

D

朴素唯物论观点

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

中国古代哲人苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这是一种( )。

A.宿命论观点

B.唯意志论观点

C.机械唯物论观点

D.朴素唯物论观点


正确答案:D
朴素唯物论,也叫自发唯物论,是唯物主义哲学的最初形态(或阶段)。恩格斯在《自然辩证法》一书中指出,朴素唯物主义的特征是:试图在某些一定的有形体中,在某些特殊的东西中,寻找具有无限多样性的自然现象的统一。朴素唯物论的主要贡献在于:第一,它认为世界是由物质构成的,而不是由神创造的,肯定了世界的本原是物质;第二,它试图从物质的发展变化过程中来说明万物的产生,具有朴素的辩证法思想。

第2题:

中国古代哲学家苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。

A.宿命论观点
B.唯意志论观点
C.机械唯物论观点
D.朴素唯物论观点

答案:D
解析:

第3题:

中国古代哲人苟子说:“天行有常,不为尧存,不为梁亡”。这是一种()。 A.宿命论观点 B.唯意志论观点 C.机械唯物论观点 D.朴素唯物论观点


正确答案:D

第4题:

荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这句话的哲学思想是()

  • A、规律是普遍的
  • B、规律是事物的必然的联系
  • C、规律是客观的,是不以人的意志为转移的
  • D、规律是固定不变的

正确答案:C

第5题:

中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()

  • A、宿命论观点
  • B、唯意志论观点
  • C、机械唯物论观点
  • D、朴素唯物论观点

正确答案:D

第6题:

天行有常,不为尧存,不为桀亡


答案:对
解析:
体现了客观规律与主观能动性的关系。所谓“天行有常”就是说自然界与社会都有其各自的运动规律,不会以人的意志为转移,“尧”这样贤明的君主和“桀”这样邪恶的君主都不可以改变这些规律。这个认识符合唯物辩证法

第7题:

请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常,不为尧存,不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。


正确答案:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。

第8题:

哲人旬子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()观点。

A.宿命论

B.唯意志论

C.机械唯物主义

D.朴素唯物主义


参考答案:D

第9题:

“天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子()。


正确答案:唯物主义的自然观

第10题:

中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是()。

  • A、物质运动规律具有普遍性
  • B、物质运动规律具有重复性
  • C、物质运动规律具有稳定性
  • D、物质运动规律具有客观性

正确答案:D

更多相关问题