在日耳曼习惯法成文化最迟的北欧地区13世纪才出现的“蛮族法典”为（）

第1题：

西方法律传统的要素中北欧主要体现为（）。

• A、罗马法
• B、教会法
• C、日耳曼习惯法
• D、封建法

第2题：

5—9世纪，“蛮族法典”的典型代表为（）

• A、《尤列克法典》
• B、《伦巴德法典》
• C、《撒利克法典》
• D、《裘特法典》

第3题：

第4题：

罗马帝国曾遭到三次大规模侵略：日耳曼蛮族、穆斯林、北欧人。

第5题：

如何理解基督教和日耳曼蛮族之间的关系？

第6题：

西南欧地区的日耳曼“蛮族法典”主要有（）

• A、《尤列克法典》
• B、《撤利克法典》
• C、《土伦法典》
• D、《伦巴德法典》
• E、《里普利安法典》

第7题：

在诸“蛮族法典”中最具权威性的是（）。

• A、《撒利克法典》
• B、《尤列克法典》
• C、《里普得安法典》
• D、《伦巴德法典》

第8题：

《法国民法典》的多元化渊源中最重要的是（）

• A、罗马法
• B、日耳曼法
• C、习惯法
• D、王室法令

第9题：

下列关于基督教与日耳曼蛮族的说法不正确的是（）。

• A、基督教曾遭到日耳曼蛮族的排斥
• B、日耳曼蛮族最早接触的是基督教的阿里乌斯教派
• C、日耳曼蛮族后来成为保护和传播基督教的主要力量
• D、日耳曼蛮族征服了基督教

第10题：

日耳曼法以习惯法为基础，编纂成文法典，史称（）。