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请你谈谈对“我思故我在”和“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”两句话的理解。

题目
问答题
请你谈谈对“我思故我在”和“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”两句话的理解。
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相似问题和答案

第1题：

“我思故我在”是笛卡儿所提出的著名是哲学命题。（）


答案：对
解析：

第2题：

试论笛卡尔关于“我思故我在”思想的哲学意义。


正确答案: 笛卡尔认为，在所有的知识真假难辨的情况下，我们可以采取的唯一妥当的方法就是来一次普遍的和彻底的怀疑，将一切稍有疑窦的意见清除出去，寻找清楚明白、无可置疑的知识作为哲学的基础和出发点。当我们发现所有一切都是可疑的时候，这个怀疑本身却表明了一条无可置疑的真理，即“我在怀疑”本身是无可置疑的。换言之，怀疑必然有一个怀疑者在怀疑，思维必然有一个思维者在思维。因此，“我思故我在”乃是一条真实可靠、连怀疑派的任何一种最狂妄的假定都不能使之动摇的真理。
笛卡尔把“我思故我在”作为形而上学的第一原理，以主体性原则为近代哲学奠定了基础，确定了方向。然而，他将“我”看作思想的实体却是不合法的。不仅如此，当他为近代哲学确立主体性原则的同时也留下了一道二元论的难题，使后来的哲学家们在解决思维与存在的同一性问题时始终难以摆脱困境。

第3题：

“我思故我在”不能说成“在我故思我”是因为汉语重:()

A、重音

B、语序

C、语义

D、语法


正确答案:B

第4题：

结合实际，请你谈谈对教师专业化的理解和认识


正确答案:1）教师专业化是指教师个体专业水平提高的过程和结果，以及社会为实现教师职业的专业地位而努力的过程。它包含两个方面，一是教师个体的专业化，一是教师职业的专业化。
2）要理解这个问题，应把握以下几点：第一，教师专业是复合性的专业，包括学科的专业性，也包括教育的专业性；第二，教师专业化的实现是一个多方面多主体努力的过程，既需要教师自身的巨大努力，也需要国家、政府、大学的努力；第三，教师专业化有多方面的内涵，即服务宗旨或专门功能、专业训练、专业权限、专业团体、专业地位；第四，教师专业化是一个持续的努力过程。（本题要求有联系实际的内容，形式可以多种多样，占3分。）

第5题：

“我思故我在”中的“我”可以理解为？（）

  • A、肉体的“我”，我一消失即没有了思想
  • B、任何对象的“他者”，“他”永远无法思“我”
  • C、思想实体
  • D、上帝赋予人的灵魂

正确答案:C

第6题：

请你谈谈对“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的理解。


答案：
解析：
1.综合概述。
这句话是告诫我们只有把学习和思考结合在一起，才能学到确实有用的知识。
2.具体阐述学习和思考相结合的必要性。
第一，只学习而不思考的弊端。一味地学习书本知识，而缺乏一定的思考，容易不辨真伪，更无法融会贯通，学以致用。
第二，只思考而不学习的弊端。一味地苦思冥想，而缺少对书本知识的积累和研究，只能使思考变成空想，依旧无法解决问题。
第三，学习与思考相结合的重要性。学与思的结合，是掌握知识的必由之路，学习是思考的基础，思考是进步的武器，只有学而思之，才能将所学知识融会贯通。
3.点题升华。
第一，在教学工作中做到学与思相结合。教师除了通过不断学习更新知识储备以外，还要不断反思、研究自己的教学方法，用理论指导实践，在实践中巩固理论，不断提升自己的教学能力。
第二，指导学生做到学与思相结合。教师在传授知识的同时，要留下更多的时间和空间引导学生去主动思考，做到不仅知其然而且知其所以然，进而提升学生自主学习的能力。

第7题：

请你谈谈对主观概率的理解。


正确答案:主观概率（Subjective Probability），就是在一定条件下，对未来事件发生的可能性大小的一种主观相信程度或置信程度的度量。主观概率是一种不可缺少的方法，特别是在历史数据不齐全也不适用的条件下，可应用之进行预测和决策。主观概率与客观概率一样，其分布类型分为离散型和连续型两大类。对于连续型的分布，最常见的是均匀分布和正态分布。下面给出估计主观概率的三种方法：
1.概率转盘法。
2.累积概率法。
3.利用主观概率估计正态分布中的未知参数。
4.专家咨询法；主观概率毕竟是对未来事件发生可能性的一种主观度量，其准确程度依赖于长期经验的积累和对被估计事件及其环境条件的了解程度，因此也要不断的进行修正。

第8题：

请你谈谈对中国画意境的理解。


参考答案：
(1)意境的概念。中国画的意境是画家思想情感与画面形象的有机融和，是画家借自然形象来表达自己的人格精神和思想。创造意境是中国画的创作中心。由于画家的创作是借景来显意，故在中国画中有“意在笔先”之说。在中国的艺术理论中，通常把作者真实思想感情的表现叫做“意”，真实的景物或现实生活称为“境”。“意”是主观的东西，“景”是客观的东西，主客观契合产生意境。意境是中国美学思想中的重要范畴，是品评审美对象(尤其是艺术作品)的价值标准，是中国古代从长期艺术实践中总结出来的一条审美规律和创作原则。
(2)中国画的意境创造体现在“诗中有画，画中有诗”中。古人云：“画乃心印”，又云：“诗中有画”，“画中有诗”。因为：“诗言志”，中国诗不像西方那样以叙事性的情节见长，而以抒情言志为目的。中国画也是如此，故曰“画中有诗”。由此，我们看到中国画在描绘自然景物时常常以自然形象来表现人格思想，借境来显意，故有“意在笔先”之说。
(3)为创造意境，中国画不主张拘泥于客观事物的形，而主张以形写神，得意忘形。这里的所谓“神”，是指的客观物象的精神本质。中国画既是写神，也就可以不要求外表的酷似，只要求精神的酷似，这就为“不似之似”。实际上并不是忽视形象的作用，而是指形象必须由意来统率，这样的形象又叫“意象”。意象是意境的可视形象，意境是意象的联想形象，是象外之象。
(4)意境美是中国画呈现出的一个独特而显著的审美特征。我们要充分领略中国画的意境之美，不应只停留在关心画面画了些什么内容，画面的人物或景物画家画得真与不真，像与像，还应从画家所描绘的客观事物的外形，去进行联想，用心去体会作者所表达的思想情感、精神本质。

第9题：

“我思故我在”是笛卡尔的观点


正确答案:正确

第10题：

简述笛卡尔的“我思故我在”


正确答案: 哲学上，笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者。他认为理性比感官的感受更可靠。（他举出了一个例子：在我们做梦时，我们以为自己身在一个真实的世界中，然而其实这只是一种幻觉而已）。
他从逻辑学、几何学和代数学中发现了四条规则：
1.除了清楚明白的观念外，绝不接受其他任何东西；
2.必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；
3.思想必须从简单到复杂；
4.我们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任何东西。
由此，笛卡尔第一步就主张对每一件事情都进行怀疑，而不能信任我们的感官。从这里他悟出一个道理：他必须承认的一件事就是他自己在怀疑。而当人在怀疑时，他必定在思考，由此他推出了著名的基本公式――“我思故我在”（Cogitoergosum）。笛卡儿将此作为形而上学中最基本的出发点，从这里他得出结论，“我”必定是一个独立于肉体的、在思维的东西。笛卡尔强调思想是不可怀疑的这个出发点，对此后的欧洲哲学产生了重要的影响。但是它的基础，“我思故我在”被后人证明是并不十分可靠的，因为该公式其实是建基于承认思想是一个自我意识这一隐蔽着的假设上的，如果摈弃了自我意识，那么笛卡儿的论证就失败了。

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