下列《季氏将伐颛臾》本文所运用的论据中,属于历史材料的是( )

题目
下列《季氏将伐颛臾》本文所运用的论据中,属于历史材料的是( )

A.且在邦域之中矣
B.先王以为东蒙主
C.是社稷之臣也
D.虎兕出于柙
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第1题:

在《季氏将伐颛臾》中,孔子提出了怎样的政治主张?


正确答案:
孔子反对贪欲,反对兼并,提倡平均、和睦、安定的治国方略和以道德力量感化附属小国,反对武力征讨的对外政策。

第2题:

“分崩离析”、“贻笑大方”、“形影相吊”三个成语依次出自( )

A.《季氏将伐颛臾》、《庄子?秋水》、《陈情表》

B.《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《庄子?秋水》

C.《寡人之于国也》、《庄子?秋水》、《陈情表》

D.《陈情表》、《庄子?秋水》、《季氏将伐颛臾》


正确答案:A

第3题:

“日薄西山”、“祸起萧墙”、“夙兴夜寐”三个成语依次出自

A 《季氏将伐颛臾》、《诗经.氓》、《陈情表》

B 《陈情表》、《季氏将伐颛臾》、《诗经.氓》

C 《诗经.氓》、《陈情表》、《季氏将伐颛臾》

D 《陈情表》、《诗经.氓》、《季氏将伐颛臾》


正确答案:B

第4题:

“孤苦零丁”、“天下为公”、“望洋兴叹”三个成语依次出自( )

A.《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》、《陈情表》

B.《季氏将伐颛臾》、《陈情表》、《礼记·大同》

C.《陈情表》、《礼记·大同》、《庄子·秋水》

D.《礼记·大同》、《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》


正确答案:C

第5题:

在《季氏将伐颛臾》一文所运用的论据中,下列属于理论论据的是( )

A.陈力就列,不能者止

B.危而不持,颠而不扶

C.虎兕出于柙,龟玉毁于椟中

D.先王以为东蒙主


正确答案:A
【答案】A
【解析】论据根据其性质特点,可分为事实论据和理论论据。理论论据包括经典著作、科学道理、定律、公理、法规、名人名言、格言、成语、俗语、统计数字等理论材料。这里孔子用名人名言作为批评的理论依据,“陈力就列,不能者止”,说明为人臣者要恪尽职守,要职、能相称。

第6题:

“分崩离析”、“贻笑大方”、“信誓旦旦”依次出自()

A.《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》、《诗经·氓》

B.《寡人之于国也》、《庄子·秋水》、《诗经·氓》

C.《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《庄子·秋水》

D.《诗经·氓》、《庄子·秋水》、《季氏将伐颛臾》


参考答案:A

第7题:

《季氏将伐颛臾》中,孔子认为颛臾不能打的论据有()。

A、颛臾,昔者先王以为东蒙主

B、陈力就列,不能者止

C、(颛臾)且在邦域之中矣

D、均无贫,和无寡,安无倾


参考答案:AC

第8题:

《季氏将伐颛臾》中的季氏是春秋时___________国的贵族。


正确答案:

第9题:

下列《季氏将伐颛臾》一文运用的论据中,属于历史材料的是( )

A.且在邦域之中矣

B.先王以为东蒙主

C.是社稷之臣也

D.虎兕出于柙


正确答案:B
【答案】B
【解析】论据一般分为事实论据、理论论据两大类。本文在论辩中采用了事实论据中的历史材料、现实事例和理论论据中的名人名言等论据,增强了论证的说服力。

第10题:

阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字,回答下列问题:
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与 夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为 ”
(1)解释这段文字中画横线字的含义。
无乃:
是:
过:
以为:
是:
(2)在这段文字中,孔子的观点是什么
(3)在这段文字中,孔子运用了哪些种类的论据 举例说明。
(4)在这段文字中,孔子运用了哪些论据论证论点
(5)在这段文字中,孔子运用了哪种论证方法
(6)选出这段文字中所运用的反诘句。


答案:
解析:
(1)无乃:岂不,恐怕。是:复指前置宾语“尔”。过:责备。以为:把……作为。 是:指示代词:这。
(2)孔子的观点是:季氏攻伐颛臾是错误的。
(3)运用了事实论据中的历史材料,如“昔者先王以为东蒙主”;事实论据中的现实材料,如“且在邦域之中矣”,“是社稷之臣也”。
(4)孔子反对伐颛臾的理论依据是:治国以礼。具体论据有三:第一,从历史看,“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主”。即颛臾是先王任命的东蒙山的主祭者,伐先王所封属臣,非礼。
第二,从地理位置看,“且在邦域之中矣”,即颛臾在鲁国境内,对鲁国构不成任何威胁,没有理由伐。第三,从等级制与现实表现看,“是社稷之臣也”,颛臾是安分守己的附属国,伐之非礼。
(5)属于演绎论证法。如“夫颛臾,昔者先王以为东蒙主”。暗含大前提:伐先王所封国非礼;小前提:颛臾为先王所封国;结论:伐先王所封颛臾非礼。“且在邦域之中矣”,暗含大前提:伐邦域中之国非礼;小前提:颛臾为邦域中之国;结论:伐颛臾非礼。“是社稷之臣也”,暗含大前提:伐社稷之臣非礼;小前提:颛臾是社稷之臣;结论:伐社稷之臣颛臾非礼。
(6)“无乃尔是过与?…‘何以伐为?”

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