人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,这表明()

题目
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,这表明()

A.人的本质是共同的
B.人的本质是变化的
C.人的本质是后天的
D.人的本质是不变的
E.人的本质是现实的、具体的
参考答案和解析
答案:B,C,E
解析:
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第1题:

下列说法中,正确表述了人的本质的是()

A、人之初,性本善

B、人之性恶,其善者伪

C、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和

D、自由、平等、追求幸福是人的本性


参考答案:C

第2题:

唯物史观认为,人的本质在其现实性上是( )

A.人的价值追求
B.人的政治立场
C.人的情感态度
D.人的一切社会关系的总和

答案:D
解析:

第3题:

人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,这表明( )

A.人的本质是具体的,不是抽象的

B.人的本质是后天的,不是先天的

C.人的本质在阶级社会是有阶级性的,不是超阶级的

D.人的本质是变化的,不是不变的


正确答案:ABCD

第4题:

马克思在《()》中提出了关于人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”的著名论断。


正确答案:关于费尔巴哈的提纲

第5题:

唯物史观认为,人的本质在其现实性上是()

  • A、人的价值追求
  • B、人的政治立场
  • C、人的情感态度
  • D、人的一切社会关系的总和

正确答案:D

第6题:

“人性自私”观点的错误在于违背了“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”的科学论断。( )


正确答案:√
在人的本质问题上,马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”而资产阶级人性论却制造了许多错误的理论,他们从抽象的人出发,说人性自由,人性自私,这一观点恰与马克思所认为人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和相违背。

第7题:

人的本质在其现实性上是( )

A.人的道德品性
B.人的经济地位
C.人的价值追求
D.一切社会关系的总和

答案:D
解析:

第8题:

在其现实性上人的本质是()

A、人的需要

B、一切社会关系的总和

C、人的自然属性

D、人的价值追求


参考答案:B

第9题:

马克思主义认为,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。这表明人的本质()。

  • A、是后天的,不是先天的
  • B、是具体的,不是抽象的
  • C、是变化的,不是不变的
  • D、是主观的,不是客观的
  • E、是自然的,不是社会的

正确答案:A,B,C

第10题:

费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。(理解说明题)


正确答案: 费尔巴哈认为宗教的神的世界是人的世俗世界虚幻出来的世界,并认为宗教的本质也就是人的本质,是人的心灵深处的关系和人的性爱感情诸关系被神圣化的产物,于是他对宗教和人的本质都作了抽象的、非历史的绝对化的理解。他首先把人抽象地理解为彼此孤立存在的个体生物人,然后把人理解为靠这种宗教感情纯粹自然地联系起来的“类”,以自然人的自然生物性本质或“宗教本质”来解释说明人的一切。这实际上是把人降低到非历史的一成不变的动物的层面来理解人。所以,他理解的人和人的感性世界只不过是非现实的人和非现实的世界,是没有历史的人和人的世界。(10分)但现实的人却都是在其具体的历史的社会实践中生存和发展的。在实践中人们所形成的具体的、历史的社会关系决定着人们的生存状态和人的本质。所以,马克思说,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和,而这种社会性的关系只是对其自然关系的扬弃和辩证否定,是使人与自然界区别开来的人的本质性规定。(10分)

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