周礼分为五礼，核心在于“亲亲”“尊尊”，规定了政治关系的等级
西周时期五刑，即墨、劓、剕（刖）、宫、大辟，适用于庶民而不适用于贵族
“礼”不具备法的性质，缺乏国家强制性，需要“刑”作为补充
违礼即违法，在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可
第1题：
A、从宏观上看，西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则
B、二者相辅相成，互为表里，共同构成了四周社会完整的法律体系。
C、“礼”是积极、主动的规范，“刑”是消极的处罚
D、“礼’’是禁恶于未然的预防;“刑”是惩恶已然的制裁
E、凡是“礼”所禁止的行为，也必然为“刑”所不容，即“礼之所去，刑之所取”，“出礼则人刑”
第2题：
第3题：
A、礼是积极、主动的规范，而刑是消极的处罚
B、礼是禁恶于未然的预防，而刑是惩恶已然的制裁
C、礼之所去，刑之所取
D、出礼则入刑
第4题：
古代“刖邢”指的是下列哪种刑法（）
第5题：
第6题：
《汉书?陈宠传》记载，“礼之所去，刑之所取，失礼则人刑，相为表里”，对于这句话的理解，下列哪项表述是错误的?（ ）A．西周时期礼已具备法的性质B．礼有等级差别．刑罚在适用上也不平等C．礼和刑共同构成西周法律的完整体系D．这句话恰当的描述了中国古代的礼刑关系
第7题：
第8题：
“礼下不庶人，刑不上大夫”原文出于( )。
A．《周礼》
B．《吕刑》
C．《礼记.曲礼》
D．《康诰》
第9题：
“礼之所去，刑之所职，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时（）
第10题：
论述周礼及礼与刑的关系。