在古印度,被剥夺了受教育权的种姓是( )。

题目
在古印度,被剥夺了受教育权的种姓是( )。

A.僧侣祭司
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
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第1题:

在古印度,关于旃陀罗,即“贱民”,以下说法不正确的是()

A.奴隶

B.最低种姓

C.低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代

D.是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代


参考答案:ABC

第2题:

在古印度,旎陀罗,即“贱民”是( )

A、奴隶

B、最低种姓

C、低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代

D、是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代


参考答案:D

第3题:

_____________ (被剥夺了受教育的权利)。翻译

It is absolutely unfair that these children _____________ (被剥夺了受教育的权利)。


are deprived of the right to receive education.

  这个句子考查的语法点主要有三个,一个是剥夺某人做某事 deprive sb. of sth 一个是做某事的权利 the right to do sth. 另外一个是“被剥夺”这个被动语态

 

第4题:

简述古印度法中四大种姓的法律地位。


正确答案: 古印度制度将居民划分为四个种姓,即婆罗门,刹帝利,吠舍和首陀罗,古印度法律坚持维护这一制度,对印度历史发展产生了深远影响。
(1)第一,二等级是僧侣贵族和武士,掌握祭祀和军政大权,是统治阶级;
(2)第三等级是普通劳动大众,主要从事农牧业和商业活动;
(3)第四等级是被雅利安人征服的土著居民,一般从事农业,手工业,渔猎,社会地位最为低下,其中有些属于奴隶。

第5题:

不同种姓之间不能通婚,是古印度时期婆罗门教的规定,。


正确答案:正确

第6题:

下列判断哪些是错误的( )

A、古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典

B、在古代印度社会只有四大种姓

C、古代印度法在发展中,都围绕种姓制度规定基本内容的

D、摩奴法典是古印度唯一的法典


参考答案:ABCD

第7题:

古印度法的婚姻家庭制度中,高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为()

  • A、顺婚
  • B、内婚
  • C、逆婚
  • D、外婚

正确答案:A

第8题:

下列判断哪些是错误的()

A.古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典

B.摩奴法典是古印度唯一的法典

C.在古代印度社会只有四大种姓

D.古代印度法在发展中,都围绕种姓制度规定基本内容的


参考答案:ACD

第9题:

试述古印度法关于种姓制的规定?


正确答案: 种姓制是古印度的一种严格等级制,是从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中形成的。它把居民划分为四个种姓:婆罗门,刹帝利,吠舍利和首陀罗。这种制度是古印度的基本制度,古印度法对此严格加以规定和维护,主要表现在以下几个方面:
(1)宣布种姓划分是神意所决定的。《摩奴法典》提出了洁的理论,认为人体以脐为界,脐上为洁净部分,以下为不洁部分。婆罗门是梵天用口创造的,因而生来最高贵,首陀罗自梵天的脚产生,最低下。这部法典还说,摩奴制定法典的目的就是要将各种姓的义务加以区分。
(2)对各种姓的地位,职业和权利义务作了明确规定。婆罗门执掌神权,地位最高,义务和职业是传授经典,主持宗教仪式。刹帝利掌握军政大权,担任文武官职。吠舍由农民,手工业者和商人组成,主要从事社会生产和经济活动。首陀罗是地位最低的劳动者,包括奴隶,无权参加宗教活动。种姓地位世袭,永远不变。
(3)维护家长制和丈夫特权。等级制贯穿在社会关系的各个领域,在婚姻家庭关系中就表现为家长制和丈夫的特权地位。《摩奴法典》规定,家长拥有处置家内一切事务的权力,包括出卖和杀死子女;妻子,子女地位同于奴隶,妻子在所有方面均从属于丈夫。
(4)犯罪和刑罚公开不平等,以残酷刑罚维护种姓制。按古印度法,高级种姓犯罪一般只处罚金,低级种姓犯罪则处各种酷刑。例如,婆罗门杀害吠舍仅受一年戒刑或捐赠一百头牛了事,而首陀罗只是说了前三个种姓的坏话,就要被割去舌头,骂了婆罗门要割去两唇。总之,严格维护种姓制是古印度法律的基本任务和主要特征。

第10题:

受教育权是指个体享有某种不可剥夺的接受教育的权利。


正确答案:正确