《木兰辞》中“当窗理云鬓，对镜帖花黄。”中的“花黄”指的是南北期

知识点:辨别修辞手法。题干中“当窗”和“对镜”是互文，“理云鬓”和“帖花黄”同是当窗对镜来做的，这种用法在古代诗歌中，特别是在古代律诗中是很常见的，这句话的意思是：当着窗子整理像乌云一样柔美的头发，对着镜子在额上贴好花黄。

A项：“采菊东篱下，悠然见南山”出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》，诗人自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。“悠然见南山”中的“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。本句中并没有使用互文的修辞手法，排除。

B项：“大漠孤烟直，长河落日圆”是王维《使至塞上》中的千古名句，大意是：广阔无边的大沙漠中，远远地升起一根直指苍天的烟柱；万里黄河自西向东，像玉带一样从大漠里流出，一轮浑圆的红日，正悬挂在西边天际地平线的河面上。本句中并没有使用互文的修辞手法，排除。

C项：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”出自杜甫《闻官军收河南河北》，这句诗准确地表达了诗人归心似箭和为收复失地而喜悦的心情。这首诗作于唐代宗广德元年（763）春。前一年冬，唐军在洛阳附近打了胜仗，收复了洛阳等地。广德元年正月，叛军首领史思明的儿子史朝义兵败自杀，延续八年之久的安史之乱至此平息。在战乱中漂泊受难、饱经沧桑，正流离于梓州（治所在今四川三台）的杜甫，听到这个消息惊喜欲狂，心中激荡难以自抑，狂喜之余以饱含激情的笔墨写下了这首脍炙人口的七律。本句不含互文，排除。

D项：“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”出自岑参《白雪歌送武判官归京》，意思是连将军和都护都拉不开弓，都觉得铁衣太寒冷，难以穿上。句子前后交错互补。符合题干要求，正确。

A项中“知”通“智”。B项中“帖”通“贴”，粘贴。D项中“还”通“旋”。

本题考查通假字。A项中“徧”同“遍”，意为“遍及”；B项中“惠”同“慧”，意为“聪明”；C项中“亡”同“无”，意为“没有”。D项中没有通假字，故本题当选D项。

D选项，无通假字，综上，D选项正确。

A选项，“小惠未偏”是有通假字“偏”通“遍”，意思是“遍及”，故排除。

B选项，“惠”通“慧”，意为聪明，故排除。

C选项，“亡”通“无”意为没有，故排除。

知识点:语文学科基础知识中的文言“通假字”知识。根据题干表述可知，教师在文言文总结课中需讲解通假字的特点和作用，即例子中必须出现通假字。紧密结合选项加以辨析即可判断。

A项：“孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）”意思是谁说你见多识广呢。其中“知”通“智”，智慧。与题干不符，排除。

B项：“当窗理云鬓,对镜帖花黄（《木兰诗》）”意思是坐在窗前梳理头发，对着镜子在脸上贴花。其中“帖”通“贴”，粘贴。与题干不符，排除。

C项：“斯是陋室,惟吾德馨（《陋室铭》）”意思是“我”这是一间简陋的屋子,只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。并无通假字。与题干相符，当选。

D项：“居十日,扁鹊见桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）”意思是过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。其中“还”通“旋”，旋转，掉转。与题干不符，排除。

题干中的“交错互补”即“互文”。D项的诗句使用了互文的修辞手法。

A项中“亡”通“无”，C项中“帖”通“贴”，D项中“扳”通“攀”，B项没有通假字，故选。

互文，即“参互成文，含而见文”，是古诗文中常用的一种修辞手法。具体而言，其形式是：上下两句或者一句话中的两个部分，看似说的是两件事情，实际上是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。A、B、C项都使用了互文的修辞，A项的意思是“将军和壮士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归”；B项的意思是“向着窗户，对着镜子，梳理云鬓，粘贴花黄”；C项的意思是“遥远而明亮的牵牛星与织女星'D项是对偶句，并非互文句。故选D。