国时期百家争鸣是主要流派及代表对应的是()。

题目

国时期百家争鸣是主要流派及代表对应的是()。

  • A、儒家:孔子孟子
  • B、法家:韩非子
  • C、道家:庄子列子
  • D、墨家:墨子、荀子
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第1题:

春秋时期是思想家百家争鸣的时期,荀子是儒家的代表人物。


正确答案:错误

第2题:

古代所说的“百家争鸣”时期指的是哪个时期?()

  • A、南宋时期
  • B、三国时期
  • C、南北朝时期
  • D、春秋战国时期

正确答案:D

第3题:

简述知识本位课程取向及其主要代表流派及各流派代表人物。


参考答案:知识本位课程价值取向强调以知识为本位、强调教师向儿童教授学业知识和技能。巴格莱的要素主义课程理论,布鲁纳的结构课程论,施瓦布的结构课程论,费尼克斯的结构课程论。

第4题:

简述“百家争鸣”的主要流派和主要代表?


正确答案: 春秋战国时期,最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。学派代表人物主要思想墨家墨翟“兼爱”“非攻”“尚贤”儒家孟子“仁政”“民贵君轻”
荀子唯自然界有客观规律,应利用其为人类服务,具有唯物思想道家庄子世界是“我”的主观产物;鄙视富贵利禄。法家韩非子“厚今薄古”“以法为本”、中央集权君主专制道家学派的创始人是老子,反映其思想的书是《老子》,又名《道德经》。老子提出的“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”的观点,具有朴素辩证法思想。老子反对新兴地主阶级的“有为”措施,主张“无为而治”。战国时期道家思想的代表人物是庄子。庄子认为宇宙万物的本源叫做“道”,“道”生出天地万物。庄子的散文非常富有哲理,是文学与哲学的完美结合,如《逍遥游》等名篇。
墨家学派的创始人是墨子,反映其思想的书是《墨子》。墨子主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”。他要求有一个社会秩序安定的政治局面,反对互相侵犯,要使“官无常贵,而民无终贱”,“强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱”。
儒家思想的主要内容见第二目“孔子及儒学的勃兴”和第三目“战国时期儒家代表”。法家学派的代表人物韩非子,是法家专制主义中央集权理论的集大成者。韩非子的学说,后来成为秦代的官学,对秦始皇统一中国,建立统一的中央集权封建国家起了积极的作用。

第5题:

概述明代心学的主要发展阶段,代表人物及主要流派。


正确答案: 明初在意识形态中,程朱理学仍占主导地位。到明代中叶,随着社会矛盾的发展,出现了王守仁的“心学”。王守仁即王阳明,官至南京兵部尚书,曾带兵镇压过农民起义,并提出了“破山中贼易,破心中贼难”的著名论断。在哲学方面,他继承并发展了南宋陆九渊“心即理”的学说,认为理存在于每个人的心中,站在主观唯心主义的立场上,反对程朱理学理在心外的命题。此外,他还在认识论上提出了“致良知”的主张。在王守仁之后,各地王门学者一时俱起,其中以王艮及泰州学派最为著名。王氏长期在小生产者中讲学,宣传王阳明的学说,并提出了“明哲保身论”。另一位著名的王门学者是李贽。李贽号卓吾,著有《焚书》、《藏书》等,在哲学上基本上与王阳明保持一致,但他反对封建正统思想,反对将“天理”与“人欲”对立起来。王学在明代盛极一时,但由于“王学异端”的出现,使它失去了统治者的宠爱,到了清代,程朱理学重新抬头,形成所谓“宋学”。虽然当时也出现了一些“理学名臣”,并重刊了《性理大全》,但理学已经成为强弩之末,反理学的思想相当活跃。

第6题:

在春秋战国时期,各种思想流派呈现出百家争鸣的繁荣景象,与同期古希腊文明交相辉映;其中以()为代表的三大哲学体系最为著名。

  • A、孔子
  • B、墨子
  • C、荀子
  • D、老子

正确答案:A,B,D

第7题:

()时期是中国政治思想史的第一个繁荣时期,其标志是众多思想流派和思想大师的出现,以及百家争鸣局面的形成。


正确答案:春秋战国

第8题:

论述精神分析流派的代表人物及主要观点。


参考答案:精神分析学派的代表弗洛伊德,认为意识分为意识、前意识以及潜意识(无意识),心理学应该研究无意识,并认为性冲动(他称之为力比多)是人类活动的根本动力,同时提出了,人格分为本我、自我与超我,自我作为意识的体现,与作为无意识的本我相抗争,他的学生荣格,提出了人格面具,认为人活在世上都会伪装自己,看不到自己的本我。

第9题:

春秋战国时期的诸子“百家争鸣”是先秦哲学的最主要特征。


正确答案:正确

第10题:

春秋战国时期的思想解放,表现为百家争鸣的局面,诸子百家中主要的流派是()等。

  • A、儒家
  • B、法家
  • C、墨家
  • D、道家

正确答案:A,B,C,D