战国时期百家争鸣主要流派及代表

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战国时期百家争鸣主要流派及代表
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相似问题和答案

第1题:

论述精神分析流派的代表人物及主要观点。


参考答案:精神分析学派的代表弗洛伊德,认为意识分为意识、前意识以及潜意识(无意识),心理学应该研究无意识,并认为性冲动(他称之为力比多)是人类活动的根本动力,同时提出了,人格分为本我、自我与超我,自我作为意识的体现,与作为无意识的本我相抗争,他的学生荣格,提出了人格面具,认为人活在世上都会伪装自己,看不到自己的本我。

第2题:

春秋战国时期的诸子“百家争鸣”是先秦哲学的最主要特征。

A

B



第3题:

简述百家争鸣的背景和诸子百家中主要人物及代表作.


正确答案:
1.春秋战国时期是我国社会由奴隶制向封建制转变的时期.随着社会经济的发展、阶级关系的变动、私学兴起和士的解放,自春秋后期开始,社会上不同阶级、阶层的代表人物对自然界和社会提出了自己的见解.他们著书立说,开门收徒,游说宣传,互相辩驳,形成了百家争鸣的局面,并由此形成了中国历史上第一次思想解放运动.
诸子百家是我国春秋战国时期各个学派的代表人物及其代表作的总称.其中,儒家创始人是孔丘,代表作为《论语》;墨家创始人墨翟,代表作为《墨子》;道家创始人是李耳,代表作为《老子》,又名《道德经》;法家集大成者是韩非,代表作为《韩非子》;兵家代表人孙武,代表作为《孙子兵法》;阴阳家代表入邹衍.

第4题:

春秋战国时期的诸子“百家争鸣”是先秦哲学的最主要特征。


正确答案:正确

第5题:

概述明代心学的主要发展阶段,代表人物及主要流派。


正确答案: 明初在意识形态中,程朱理学仍占主导地位。到明代中叶,随着社会矛盾的发展,出现了王守仁的“心学”。王守仁即王阳明,官至南京兵部尚书,曾带兵镇压过农民起义,并提出了“破山中贼易,破心中贼难”的著名论断。在哲学方面,他继承并发展了南宋陆九渊“心即理”的学说,认为理存在于每个人的心中,站在主观唯心主义的立场上,反对程朱理学理在心外的命题。此外,他还在认识论上提出了“致良知”的主张。在王守仁之后,各地王门学者一时俱起,其中以王艮及泰州学派最为著名。王氏长期在小生产者中讲学,宣传王阳明的学说,并提出了“明哲保身论”。另一位著名的王门学者是李贽。李贽号卓吾,著有《焚书》、《藏书》等,在哲学上基本上与王阳明保持一致,但他反对封建正统思想,反对将“天理”与“人欲”对立起来。王学在明代盛极一时,但由于“王学异端”的出现,使它失去了统治者的宠爱,到了清代,程朱理学重新抬头,形成所谓“宋学”。虽然当时也出现了一些“理学名臣”,并重刊了《性理大全》,但理学已经成为强弩之末,反理学的思想相当活跃。

第6题:

战国时期,代表“农与工肆之人”的教育思想流派是()。

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.法家


参考答案:B

第7题:

在春秋战国时期,各种思想流派呈现出百家争鸣的繁荣景象,与同期古希腊文明交相辉映;其中以()为代表的三大哲学体系最为著名。

  • A、孔子
  • B、墨子
  • C、荀子
  • D、老子

正确答案:A,B,D

第8题:

简述知识本位课程取向及其主要代表流派及各流派代表人物。


参考答案:知识本位课程价值取向强调以知识为本位、强调教师向儿童教授学业知识和技能。巴格莱的要素主义课程理论,布鲁纳的结构课程论,施瓦布的结构课程论,费尼克斯的结构课程论。

第9题:

概括战国时期百家争鸣的历史意义


正确答案:战国时期学术分裂,百家争起,学者们自由讨论学术问题和发表见解,于是形成了既彼此争鸣又互相吸收的局面。百家争鸣,是中国传统文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国文化的基础,对中国古代文化有非常深远的影响。先秦时期的诸子百家,在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论,对后世文化学术的发展产生了极大的影响。在很大程度上,它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。

第10题:

简述“百家争鸣”的主要流派和主要代表?


正确答案: 春秋战国时期,最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。学派代表人物主要思想墨家墨翟“兼爱”“非攻”“尚贤”儒家孟子“仁政”“民贵君轻”
荀子唯自然界有客观规律,应利用其为人类服务,具有唯物思想道家庄子世界是“我”的主观产物;鄙视富贵利禄。法家韩非子“厚今薄古”“以法为本”、中央集权君主专制道家学派的创始人是老子,反映其思想的书是《老子》,又名《道德经》。老子提出的“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”的观点,具有朴素辩证法思想。老子反对新兴地主阶级的“有为”措施,主张“无为而治”。战国时期道家思想的代表人物是庄子。庄子认为宇宙万物的本源叫做“道”,“道”生出天地万物。庄子的散文非常富有哲理,是文学与哲学的完美结合,如《逍遥游》等名篇。
墨家学派的创始人是墨子,反映其思想的书是《墨子》。墨子主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”。他要求有一个社会秩序安定的政治局面,反对互相侵犯,要使“官无常贵,而民无终贱”,“强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱”。
儒家思想的主要内容见第二目“孔子及儒学的勃兴”和第三目“战国时期儒家代表”。法家学派的代表人物韩非子,是法家专制主义中央集权理论的集大成者。韩非子的学说,后来成为秦代的官学,对秦始皇统一中国,建立统一的中央集权封建国家起了积极的作用。