提出“道之所存，师之所存也”的师道观念的是谁？

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第1题：

“道之所存．师之所存也”。这句话表明了教师的____角色。

正确答案：
传道者

第2题：

在处理与教师的关系问题上，王充提出的观点是（）

A.师云亦云

B.问难与距师

C.师道尊严

D.道之所存，师之所存

参考答案：B

第3题：

“道之所存，师之所存也”，这体现了教师的（）。

A．传道者角色

B．授业解惑者角色

C．管理者角色

D．示范者角色

正确答案：A
教师具有传递社会传统道德、正统价值观念的使命。“道之所存，师之所存也”，意思是哪里有道，哪里就有老师，体现了老师的传道者角色。

第4题：

指出下列句子的语法特点。
1．师者，所以传道受业解惑也。
2．句读之不知，惑之不解。
3．道之所存，师之所存也。
4．授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

答案：

解析：

1．判断句 2．宾语前置句
3．判断句
4．判断句(表否定)

第5题：

“道之所存，师之所存也”体现了教师职业的( )

A.示范者角色
B.授业、解惑者角色
C.传道者角色
D.研究者角色

答案：C

解析：

题干的描述体现了教师的传道者角色。

第6题：

韩愈在《师说》中说：“道之所存，师之所存也。”说明教师担任的是__________ 的角色。

正确答案：
传道者

第7题：

“道之所存，师之所存也”，此话反映教师扮演传道者角色（　　）。

答案：对

解析：

第8题：

以“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”来论述师生关系的我国古代学者是()。

A.朱熹

B.韩愈

C.荀子

D.孟子

参考答案：B

第9题：

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？

A.与吾生乎同时，其闻道也，必先乎吾。
B.师之所存，道之所存也。
C.无贵无贱，无长无少，皆为吾师。
D.与吾生乎同时，其道不必先乎吾。
E.若解虑，必从师。

答案：E

解析：

【E】解析：推论，文言文。惑而不从师，其为惑也，终不解矣。说明解惑是师的充分条件。E为其逆否命题，若解虑，必从师。

第10题：

“道之所存，师之所存也”，体现了教师（）角色。
A.研究者 B.传道者
C.示范者 D.解惑者

答案：B

解析：

【考査要点】本题主要考查考生对教师角色的认识。
【名师详解】教师职业的角色是多样的，“道之所存，师之所存也”，说明教师具有传授社会传统道德、正统价值观念的使命，是其传道者角色的体现。因此本题选B。

提出“道之所存，师之所存也”的师道观念的是谁？

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