历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是（）
第1题：
A、损人自益，身之不祥
B、弃老而取幼，家之不祥
C、释贤而任不肖，国之不祥
D、老者不教，幼者不学
E、以上所有
第2题：
第3题：
在中国古代史书中，罗马被称为
A．大秦 B．大夏 C．大食 D．安息
第4题：
康有为曾说，他著《孔子改制考》，则是“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。”康有为这样做的目的是（）①儒家思想在中国占统治地位②中国资本主义发展不充分③减少变法的阻力④六经皆孔子所作
第5题：
第6题：
民国初年，夏曾佑在其新史学著作《中国古代史》中评价：有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇汉武是也。对这段话最佳理解是：从历史长河看，秦皇汉武（）。
A.比汉高祖才能卓越
B.奠定中华文明基石
C.文治武功最为显赫
D.确立中央集权制度
第7题：
第8题：
伊斯兰教在中国曾先后被称为“__________”、“清真教”和“__________”。
第9题：
夏曾佑在《中国古代史》一书中说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以中国也。”其中“中国之政”主要指（）
第10题：
某学者说：“中国之政，得秦皇而后行。”“中国之政”主要是指（）