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“城门失火，殃及池鱼”这一成语包含的哲理是（）

题目

“城门失火，殃及池鱼”这一成语包含的哲理是（）

  • A、一事物总是和其他事物有条件地联系着
  • B、事物的变化发展是内因与外因共同起作用的结果
  • C、事物的变化发展总是要经过量变才能达到质变
  • D、新生事物是不可战胜的
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第1题：

下列命题中，不包含辩证法思想的是（ ）。 A．“穷则变，变则通，通则久” B．“塞翁失马，焉知非福” C．“天不变．道亦不变” D．“城门失火，殃及池鱼”


正确答案：C
“穷则变，变则通，通则久”是《易经》中提出的，揭示了事物的发展规律，体现了辩证法中事物变化与发展规律的观点。因此A项不符合题意。“塞翁失马，焉知非福”用来比喻好事可以引出坏的结果，坏事也可以引出好的结果，体现了辩证法中矛盾双方向对立面转化的观点。因此B项不符合题意。“城门失火，殃及池鱼”体现了辩证法中普遍联系的观点，因此D项不符合题意。“天不变．道亦不变”是西汉董仲舒的一个哲学命题，违背了过程论，用静止的眼光分析看待问题，属于形而上学的观点。因此答案为C。

第2题：

下列谚语与其蕴含哲理，对应关系错误的是（ ）。

A．好事多磨——事物发展的曲折性
B．巧妇难为无米之炊——物质决定意识
C．城门失火，殃及池鱼——事物是普遍联系的
D．有志者，事竟成——质变是量变必然结果

答案：D
解析：
本题考查的是哲学原理。好事多磨，反映了事物发展的曲折性，故A正确。巧妇难为无米之炊，告诉我们即使再聪明能干的妇女，没有米也做不出饭来，其中巧，也就是聪明、巧干，我们可以理解为是一种意识，米是一种客观存在的东西，我们可以抽象为哲学上的物质，这反映了物质决定意识。故B正确。城门失火，殃及池鱼，这说明事物之间是普遍联系的。故C正确。有志者，事竟成，说明人只要树立远大志向，坚持不懈去努力，一定会成功。这其实说明的是发挥主观能动性的重要性，没有体现质变是量变必然结果这一哲学原理。D项错误。故选D。

第3题：

“城门失火,殃及池鱼”与“只见树木,不见森林”所包含的哲理是截然对立的,它们的分歧是哲学中的两个基本派别的根本分歧。()

此题为判断题(对，错)。


参考答案：错误

第4题：

“城门失火，殃及池鱼”这一成语包含的哲学道理是（）

  • A、一切事物总是和其他事物有条件也联系着
  • B、一切事物总是和其他事物无条件也联系着
  • C、事物是变化发展的
  • D、意识反作用于物质

正确答案:A

第5题：

“城门失火，殃及池鱼”中，“池”是指（）。

  • A、水池
  • B、鱼池
  • C、放生池
  • D、护城河

正确答案:D

第6题：

下列命题中，不包含辩证法思想的是
A.“穷则变，殳则通，通则久”
B. “塞翁失马，焉知非福”
C. “天不变，道亦不变”
D."城门失火,殃及池鱼”


答案：C
解析：
“穷则变，变则通，通则久”是《易经》中提出的，揭示了事物的发展规律，体现了辩证法中事物变化与发展规律的观点。因此A项不符合题意。“塞翁失马，焉知非福”用来比喻好事可以引出坏的结果，坏事也可以引出好的结果，体现了辩证法中矛盾双方向对立面转化的观点。因此B项不符合题意。“城门失火，殃及池鱼”体现了辩证法中普遍联系的观点，因此D项不符合题意。“天不变，道亦不变”是西汉董仲舒的一个哲学命题，违背了过程论，用静止的眼光分析看待问题，属于形而上学的观点。因此答案为C。

第7题：

下列成语与“梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的有（）。

  • A、只见树木，不见森林
  • B、艰苦困苦，玉汝于成
  • C、金无足赤，人无完人
  • D、满招损，谦受益

正确答案:B

第8题：

“城门失火，殃及池鱼”这一成语说明，事物是( )的。

A、变化发展

B、普遍联系

C、运动变化

D、充满矛盾


正确答案：B

第9题：

老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，下列与此蕴含相同哲理的是（）。

  • A、塞翁失马焉知非福
  • B、谋事在人成事在天
  • C、城门失火殃及池鱼
  • D、不入虎穴焉得虎子

正确答案:A

第10题：

下列体现事物是普遍联系的成语典故有（） ①唇亡齿寒 ②城门失火，殃及池鱼 ③螳螂捕蝉，黄雀在后 ④刻舟求剑

  • A、①②④
  • B、①③④
  • C、①②③
  • D、②③④

正确答案:C

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