下列选项中,哪些不属于学习的态度()A、生而知之B、学而不知C、困而不学D、不学而能

题目

下列选项中,哪些不属于学习的态度()

  • A、生而知之
  • B、学而不知
  • C、困而不学
  • D、不学而能
参考答案和解析
正确答案:A,C
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第1题:

阅读下面文段,回答问题:玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《学记》下列选项中对上文理解不正确的一项是(  )。

A、说明学习的重要性
B、比喻人不经过培养、锻炼,不能成材
C、玉石不经雕琢.就不能变成好的器物
D、人不经过学习,就不会明白道理、说明磨难的重要作用

答案:D
解析:
“玉不琢,不成器;人不学,不知道”的意思是玉石是天生生成的,但要成为有用的东西,还得要经过打磨加工。用这个道理来说明学习的重要性。故答案为D。

第2题:

孔子将学习分为“学而知之”和“生而知之”,其中“生而知之”是指圣王这个群体本能地学习。


正确答案:错误

第3题:

柏拉图的“天赋”说相当于中国的哪种说法:()

A. 生而知之

B. 学而知之

C. 学而不知

D. 以上说法都不对


正确答案:A

第4题:

下列孔子语录中,说明学习方法的是()

  • A、学而不思则罔,思而不学则怠
  • B、知之为知之,不知为不知,是知也
  • C、学而不厌,诲人不倦
  • D、君子食无求饱,居无求安

正确答案:A

第5题:

(材料 1)孔子说:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。 (材料 2)孟子说:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。 (材料 3)荀子说:凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪(“人为”之意),是性伪之分也。 (材料 4)孙中山先生指出:世界人类之进化,当分三时期:第一由愚昧进文明,为不知而行的时期;第二由文明再进文明,为行而后知时期;第三自科学发明而后,为知而后行之时期。以行而求知,困知而进行。 请回答: 材料4揭示的知行关系是什么?


正确答案:孙中山借人类文明说明知识的来源和认识的发展,指出这是一个由低级到高级的不断发展的过程,人的认识不是先天就有,也不可能一次完成。孙中山的知行学说包含了在实践中需要理论的指导(以行求知)和在理论指导下的行动(知先行后)这样的实践一认识一再实践的意义,具有朴素的唯物主义和辩证法思想。

第6题:

学习《庄子》可以用“不学”的方式去“学”,“不学”就是一种反思的态度。


正确答案:正确

第7题:

下列选项中不属于影响态度与品德学习的内部条件的是()。

  • A、认知失调
  • B、态度定势
  • C、道德认知
  • D、社会风气

正确答案:D

第8题:

下列选项中( )不是出自《学记》。


A.玉不琢,不成器;人不学,不知道 B.教,上所施,下所效也
C.不愤不启,不悱不发 D.学而不思则罔,思而不学则殆
E.大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐


答案:B,C,D
解析:
“教,上所施,下所效也”出自《说文》;“不愤不启,不悱不发”出自《论语》;“学而不思则罔,思而 不学则殆”出自《论语》。

第9题:

柏拉图的“天赋”说相当于中国的哪种说法()

  • A、生而知之
  • B、学而知之
  • C、学而不知
  • D、以上说法都不对

正确答案:A

第10题:

();人不学,不知道。(礼记·学记)


正确答案:玉不琢,不成器

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