罗杰斯的学习观中认为学生的学习是（）的、（）的。

1.知识观 (1)知识并不是对现实的准确表征，它只是一种解释、一种假设，并不是问题的最终答案。
(2)知识并不能精确地概括世界的法则，在具体问题中不能拿来便用，一用就灵，而是需要针对具体情境进行再创造。
(3)知识不可能以实体的形式存在于具体个体之外。
2.建构主义学习观
(1)学习不是知识由教师向学生的传递，而是学生建构自己的知识的过程;
(2)学生不是被动的信息吸收者，而是信息意义的主动建构者，这种建构不可能由其他人代替。
3.建构主义学生观
(1)学生并不是空着脑袋走进教室的，教学不能无视学生的这些经验，而是要把儿童现有的知识经验作为新知识的生长点，引导儿童从原有的知识经验中“生长”出新的知识经验。
(2)教学不是知识的传递，而是知识的处理和转换。所以教师应该重视学生对各种现象的理解，倾听他们的看法，洞察他们这些想法的由来。
(3)学生对问题的理解常常各异，这些差异本身便构成了一种宝贵的学习资源。

罗杰斯学习理论的观点包括知情统一的教学目标观、有意义的自由学习观、学生中心的教学观。

（1)罗杰斯认为，学生学习主要有两种类型:认知学习和经验学习。其学习方式也主 要有两种:无意义学习和有意义学习。并且认为 认知学习和无意义学习、经验学习和有意义学习 是完全一致的。因为认知学习的很大一部分内 容对学生自己是没有个人意义的，它只涉及心 智，而不涉及感情或个人意义，是一种"在颈部以 上发生的学习"，因而与人无关，是一种无意义学 习。而经验学习以学生的经验生长为中心，以学 生的自发性和主动性为学习动力，把学习与学生 的愿望、兴趣和需要有机地结合起来，因而经验 学习必然是有意义的学习，必能有效地促进个体 的发展。 (2) 所谓有意义学习，不仅仅是一种增长知 识的学习，而且是一种与每个人各部分经验都融 合在一起的学习，是一种使个体的行为、态度、个 性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的 学习。在这里，我们必须注意罗杰斯的有意义学 习和奥苏贝尔的有意义学习的区别。前者关注 的是学习内容与个人之间的关系；而后者则强调 新旧知识之间的联系，它只涉及理智，而不涉及 个人意义。因此，按照罗杰斯的观点，奥苏贝尔 的有意义学习，只是一种“在颈部以上发生的学 习"，并不是他所指的有意义学习。 (3) 对于有意义学习，罗杰斯认为主要具有 四个特征: ①全神贯注：整个人的认知和情感均投人到学习活动之中； ②自动自发:学习者由于 内在的愿望主动去探索、发现和了解事件的意 义; ③全面发展:学习者的行为、态度、人格等获 得全面发展; ④自我评估:学习者自己评估自己 的学习需求、学习目标是否完成等。 因此，学习 能对学习者产生意义，并能纳人学习者的经验系 统之中，强调自由自主,因而称为“自由学习观”。