《正韵》：“律吕万法之所出，故法令谓之（）。”
第1题：
汉代的法冠也叫（），为（）戴用的。《后汉书•舆服志》中记“法冠……或谓之獬豸冠。獬豸，是指一种（）。能别（），楚王尝获之，故以为冠”。
第2题：
第3题：
号物之数谓之万
号：
第4题：
翻译：圣人以此斋戒，以神明其德夫。是故闔户谓之坤，辟户谓之乾。一闔一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。
第5题：
翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”
第6题：
张从正指出，“出血之与发汗，名虽异而实同”，故将出血疗法运用于汗法的适应证。（）
第7题：
情感在艺术中的能源作用，早被论者所认识和重视。如（）说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”
《乐记》
略
第8题：
A.《论语》
B.《孟子》
C.《中庸》
D.《左传》
第9题：
“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。
第10题：
翻译：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子这道鲜矣。