论述王国维关于文学创作审美特征的主要理论。

题目

论述王国维关于文学创作审美特征的主要理论。

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相似问题和答案

第1题:

简述康德关于审美活动的特征理论。


参考答案:

1.从质的方面来看:审美是凭借想象力与悟性联系于主体的快与不快的情感;
2.从量的方面来看:审美判断具有主观普遍性和、可传达性;
3.从关系方面来看:审美主体与审美对象之间的关系是“无目的德合目的性”;
4.从情状方面来看:审美判断使审美主体感到美感是必然的、不可抗拒的。


第2题:

毛泽东关于社会生活是文学艺术唯一源泉的理论,主要涉及的文学理论有()。

  • A、社会本质
  • B、审美本质
  • C、题材来源
  • D、创作方法
  • E、审美特征

正确答案:A,C

第3题:

试述陆机《文赋》中关于文学创作的理论。


参考答案:陆机的《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品。此文用赋的形式较为细致地分析阐述了文学创作过程,论述了文章的利病得失,文学的内容与形式关系、文学的感兴、想象、独创及体裁等,多为精到之论。对我国文学理论的发展有很大贡献。
  陆机认为文学创作之前应具备三种要素:一为观察万物,二为阅读古籍,三为需有高尚廉洁的志向;构思:首先需沉思虚静,继而达致思路渐明,最后文思如泉涌,如有浩然之气,下笔有神。强调灵感对创作的重要性。认为不同的文体需有不同的风格。文章应以内容为主,但也应注意其艺术形式。

第4题:

论述审美想像的特征。


正确答案: (1)审美想像是在记忆表象的基础上,经过有目的的组织和改造,创造新的艺术形象或情境的过程。
(2)审美想像是艺术家从事创造活动以及获得审美经验的过程中最重要的因素之一。
(3)想像又分为再造性想像(知觉想像)和创造性想像,艺术家的创造活动主要依靠创造性想像。
(4)结合具体的作品,分析想像的特征有:第一,审美想像离不开表象记忆;第二,审美想像是积极的、能动的和创造性的;第三,审美想像要符合生活的逻辑和情感的逻辑。

第5题:

论述当代管理理论的各主要流派的特征及管理理论的发展趋势?


正确答案: 1、18-19世纪孕育产生阶段。提出利己主义人性观,劳动分工、计件计酬概念。 
2、19世纪末20世纪初古典管理理论阶段。泰罗的科学管理原理为代表,制定科学的作业方法、科学地选择和培训工人、实行有差别的计件工资制、将计划职能与执行职能分开、实行职能工长制 在管理上实行例外原则。马克斯·韦伯的科层理论。法约尔《工业管理与一般管理》。 
3、20世纪20年代至二战前行为科学理论阶段。提出了人际关系理论、个体行为理论、团体行为理论、组织行为理论。 
4、二战后现代管理理论阶段(管理思想理念、管理方法手段、管理决策组织现代化)
5、20世纪80年代以来西方管理理论新发展(比较管理理论兴盛、企业文化热、非理性主义倾向抬头、传统管理理论新发展、学习型组织和适应知识经济发展的管理理论产生)  
(1)六西格玛管理:以客户为中心,力求完美但容忍失败 。 
(2)企业核心竞争力理论。强调保持、培养新的核心竞争力。 
(3)企业再造理论。提出企业运作最基本的问题;业务流程作彻底的重新设计;在经营业绩上取得显著的改进。 
(4)学习型组织--第五项修炼。共同学习,培养全新、前瞻而开阔的思考方法,未来唯一持久的竞争优势,就是要有能力比你的竞争对手学习得更快。五项修炼包括:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习、系统思考。 
(5)电子商务。通过电子联结与它的关键利益相关者开展工作的方式。 
(6)ERP(企业资源计划)把企业经营过程中的有关各方如供应商、制造工厂、分销网络、客户等纳入一个紧密的供应链中,来有效组织安排企业的产、供、销活动,满足企业利用全社会一切市场资源快速高效地进行生产经营的需求。 
(7)企业竞争战略理论。“三种竞争策略”:成本领先战略、差异化战略、集中战略。 
(1)文化特征。管理是一种文化积累。任何一个管理决策、管理活动和管理效果,都有其一定的文化背景,受其个人和社会价值观念的影响,无论是企业组织, 某一种管理思想体系,都是一种开放的系统,管理者会影响他们所在的环境,而环境反过来也会影响他们。 
(2)经济特征。人与资源的关系。体现围绕资源优化配置的经济思想和方法。管理是融合一个组织所拥有的资源,以达成组织目标的创造性活动。管理者必须巧妙而充分地运用管理的技术和艺术来进行资源的分配、协调和再创造,降低成本,增加效益,从而使整个资源得到优化配置。 
(3)社会特征。管理活动主要是处理人与人的关系、组织与组织间的关系。一方面,组织中的成员必须遵守共同的“契约”,才能提高组织的效率,达到组织的目标。同样,组织与组织之间的合作或交易也必须遵守“游戏规则”,才能开展正常的交往和活动,推动社会发展。另一方面,组织内部人员或者组织与组织的交往中,都必须遵守某种社会价值准则,包括文化标准、伦理准则等等。 
(4)政治特征。人、组织和国家的关系。现代组织是一个开放的系统,它的运行不仅受到组织内部各种因素的影响,同时也受到外部环境各种因素的影响和制约,包括国家和社会的政治因素、制度安排、政府对经济的控制方式等。 发展趋势: 
(1)从“重物”到“重人”。管理的主要对象是人,作为管理者也是人,世界上没有完全相同的人,人与人之间存在着各种各样的差异,他们的想法、观念、反应和行为,在同样的环境中也可能出现很大的不同。在组织的运作中,如果没有人的主观能动性的发挥,如果没有管理者与作为被管理者的人的互动,就不能实施有效的管理,也不能充分调动人的积极性,最终不能使企业运作进入最佳状态。尤其在当今知识经济时代,企业最重要的资产就是拥有知识的人,重视对人的管理,研究对人的管理的科学,成为管理学的主流。 (2)对人的知识不断深化。即:“经济人”→“社会人”→“自我实现人”→“复杂人”。基于“经济人”假设,采取“胡萝卜加大棒”政策;基于“社会人”的假设,组织对人的管理更多地体现关怀;基于“自我实现人”,组织应当为人的自我实现创造适宜的环境条件,使人在自我实现和增长才干的发展过程得到满足。基于“复杂人”的假设,要根据个人的自身特点和个人所处的环境确定人性需求,采取相应的适当的管理措施。

第6题:

请论述唐代舞蹈的基本审美特征有哪些?


正确答案: 唐代舞蹈有健舞、软舞之分。据有关文献记载,两大类舞均有十余种。健舞如《剑器》、《胡旋》、《胡腾》、《柘枝》,软舞如《绿腰》、《春莺啭》、《凉州》、《回波乐》,是为代表作。健舞矫健刚劲,软舞优美柔婉。杜甫《观公孙大娘舞剑器行》与李群玉《长沙九月登东楼观舞》,二诗中就分别写的是最著名的健舞《剑器》和软舞《绿腰》,他们所描摹的一武一文的舞蹈表演风格和一刚一柔的舞姿,各个生动传神。

第7题:

结合自己的审美心理论述动物的快感与人的美感之间的区别。


正确答案: (1)人是自然的产物,是从动物发展而来的,人的生理结构和心理结构都具有一定的动物性自然属性,人的美感与动物的快感有千丝万缕的联系。
(2)动物的快感是在自己生命力发展过程中,追求对环境适应的一种感觉,是本能性的,既无意识,也无自由。
(3)人的美感,不仅是一种种族的生理上的快感,而且是有个性的,是不同的人面对不同的审美对象所产生的一种心理上的满足和精神上的享受。
(4)美感不仅是自然的禀赋,而且也是社会实践的产物。

第8题:

结合某艺术作品,论述审美想像的特征。


正确答案:
(1)审美想像是在记忆表象的基础上,经过有目的的组织和改造,创造新的艺术形象或情境的过程。
(2)审美想像是艺术家从事创造活动以及获得审美经验的过程中最重要的因素之一。
(3)想像又分为再造性想像(知觉想像)和创造性想像,艺术家的创造活动主要依靠创造性想像。
(4)结合具体的作品,分析想像的特征有:第一,审美想像离不开表象记忆;第二,审美想像是积极的、能动的和创造性的;第三,审美想像要符合生活的逻辑和情感的逻辑。

第9题:

简述王国维关于文学创作审美特征的主要理论(名词解释:境界说)。


正确答案: (1)境界说是王国维文学思想的核心,境界说吸取了西方新的理论,并和中国传统文论相互融合,是王国维文论思想的经典,其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。
(2)文学创作的关键在于境界的创造,境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。
(3)境界的分类:其一,造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。其二,有我之境与无我之境。前者突出主体观念性,具有强烈的感情动态,可称之为宏壮;后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束,传达出平静的感情心态,可称之为优美。其三,隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔,语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。其四,境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同,大与小不是评价文学作品的标准,但高与低却是。其五,诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界,常人只能感受生活真实的境况,而不能进行文学创作。
(4)境界说具有哲学化、人格化、美学化的色彩,为传统“意境说”作了总结。

第10题:

请简要论述王国维在《人间词话》里所提出的“境界”的美学特征,井评述它在中国文学理论批评史上的重要意义。


正确答案: (一)王国维在《人间词话》里提出了他的理论核心“境界”说,他说:“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。”王国维所说的文学艺术的“境界”与“意境”含义基本一致,指的是文学创作中由心物相契、情景交融的意象特征暗示出的含义深远、回味绵长的审美之境。
(二)关于“境界”的美学特征,根据王国维的论述,有以下几点:
①“境界”具有“言外之味,弦外之响”,体现出”言有尽而意无穷”的美学特色;
②其次,他指出“意境”,“境界”具有真实自然之美,由此,他提出了“不隔”的美学要求:
③对于同是体现出自然真切之美的作品之境界,王国维又从美学上根据作者主观介入程度的差异而区分为“有我之境”和“无我之境”,并且引用西方美学理论,区分为“一优美,一宏壮也”。
(三)
①以“境界”、“意境”评论诗词,并不自王国维始,唐代以来的许多文学理论家都从不同角度论及意境问题,但惟有到了王国维,有关意境的理论才达到最为完善、系统、深刻的水平。
②王国维的以“境界”说为核心的文艺美学理论对中国古典文艺美学思想进行了全面的总结,同时又体现山西方美学思想渗透影响的明显痕迹,因而标志着中国古代文学理论进行现代转换的开端。