康德道德学说述评。
第1题:
康德美学思想述评。
康德的美学是世界美学史的一场革命,过去的哲学都围绕着自然转,从康德开始,才围着人转,人认识到自己是绝对的、具体的、自由的、至高无上的,是一切的一切。
康德以“先验综合”为基础,构建了以知、情、意及相应的批判为框架的先验唯心主义的哲学体系。他在《纯粹理性批判》探讨了人们的认识能力,即“知性”。在《实践理性批判》中探讨了人们的实践能力,即“意志”。康德把美和艺术作为沟通自然与自由之间的桥梁。
康德对美的分析,是从区分审美判断和逻辑开始的,他从质、量、关系和方式这四个方面进行了分析。
康德对崇高的分析,是从美与崇高的比较开始的,并对崇高和美作了区别。
康德对艺术的分析首先是分析了艺术本身的规定性;其次,要创造艺术,就要靠天才;第三,分析了艺术规定性和天才之后,康德把注意力集中在美的理想和审美意象问题上;最后,康德根据语言的表达方式,对艺术进行了分类。
康德美学思想包含着惊人的矛盾,最大的莫过于,美学本来是填补他哲学体系空白的一个筹码,但当他论述美和艺术问题时,他强调的却是它们的独立自主性,这就为近代艺术打开了一条新路,他埋葬了古典主义时代,开了浪漫主义的先河。
略
第2题:
简单述评班杜拉社会学习论的道德教育思想。
第3题:
第4题:
拉普拉斯星云学说是由谁提出的?()
第5题:
康德认为,道德是一种绝对命令。
第6题:
简述康德关于“定言命令”的学说。
第7题:
功利主义的犯罪原因理论,也称“幸福计算”理论的是()。
第8题:
卢梭的人民主权学说述评?
卢梭第一次完整地提出了人民主权的学说,权威与民主是统一的。主权实质上由公意构成,主权权力是绝对的、神圣的、不可侵犯的,主权是不可转移的,主权是不可分割的,主权是不能被代表的,人民必须直接行使主权。在提出人民主权思想的基础上,卢梭主张法律是国家的唯一动力,立法的原则是法的意志的普遍性与法的对象的普遍性,立法者只能是作为主权者的全体人民,法律的目的在于人民全体最大的幸福,即自由和平等,法划分为四种:政执法、民法、刑法和风尚、习俗和舆论。
政府只是臣民与主权者之间建立的一个中间体,负责执行法律,政府不是由契约建立的,只是主权的执行者,权力来自人民的委托,只有选举的贵族制最适于运用主权者委托的行政权。
卢梭的人民主权学说为近代国家政治制度的建立提供了基础,然而,在近代大国中实现人民直接主权的原则存在很大困难,他一方面宣称社会契约的条款在普天之下都是同样的,另一方面又用小国来实现人民主权的理想,他还借助地理环境论提出“自由并不是任何气候下的产物,所以也不是任何民族都力所能及的”。
第9题:
王国维没有任何怀疑地就接受了康德的学说。
第10题:
分析康德道德哲学中道德与宗教的关系。